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231620141518归隐,是人生最大的陷阱254217517自古以来,世人对于佛教就有诸多误解,当然这些误解也分不同情况。有些因为不懂佛教名相、义理,于是望文生义,理解不当乃至南辕北辙,却以为这就是佛教;有些因为门户之见(或者成见、偏见)太深,不肯虚心理解佛教文化,也就很难真正理解。比如“四大皆空”这个成语,确实源自佛教文化。但什么是四大皆空(或者一切皆空)?四大皆空是不是什么都没有?比如什么是出世间?出世间是不是离开地球,飞往另外一个世界?且看弘一法师如9一日禅:痛苦不必逢人就倾诉 2016-07-09 凤凰网华人佛教 如果你是正确的,不要过多地争辩,把对方逼上绝路,也就断了自己的退路;如果你是优秀的,不要肆意地卖弄,别人会在你的做作中远离你;如果你是痛苦的,不要逢人就倾诉,谁都有自己的烦恼,莫把可以成为朋友的演绎成了陌路;如果你是寂寞的,那就在孤独中慢慢沉淀自己,人生本就根植于寂寞的土壤里。2361.人在倒霉的时候最明白。 ‘倒霉’这种东西说不准,人们无法去定义何为倒霉,如果真的要给“倒霉”一个生动的解释,那应该是:与自己心愿相违背;钱财、健康、家庭、工作屡屡不顺;坏事厄运临门;与好事无缘;情绪低落起伏;对生活绝望。 那么邪淫为何会感召倒霉?其实是自身出了问题,邪淫一定是大恶,才会感召不好的事物,就如大粪感召苍蝇和蛆虫一样,行大恶之人必被大恶所害所吞噬。 邪淫导致的各种倒霉的实例已经清清楚楚10于是阿难,及诸大众,身心了然,得大开示,观佛菩提,及大涅槃,犹如有人,因事远游,未得归还,明了其家,所归道路。普会大众,天龙八部,有学二乘,及诸一切,新发心菩萨,其数凡有十恒河沙,皆得本心,远尘离垢,获法眼净。性比丘尼,闻说偈已,成阿罗汉。无量众生,皆发无等等,阿耨多罗三藐三菩提心。阿难整衣服,于大众中,合掌顶礼,心迹圆明,悲欣交集,欲益未来诸众生故,稽首白佛:大悲世尊!我今已悟,成佛法门,是中修241551112321【编者按】本文为寂静法师受邀参加【发现天堂】肯尼亚高阶养生活动现场精彩开示节选。 2011年,我从四川出发行脚前往普陀山朝拜观世音菩萨,走到七八月的时候,几乎每天都是太阳暴晒,早晨6点起来温度就已经高达就33度,但是真的感觉一路就是天堂,为什么呢?因为心中有了信仰,所以一路就是天堂。 那时每天走,每天去到新地方,每天跟着一群人,边走边讲。在我们爬华山的时候,太阳暴晒,热得要命,我就拿个矿泉水瓶子接了水,从他们1033在一个月之前,因为刚离职,面对生活、工作都很迷茫,生活压力大,孩子不听话,虽然自己接触佛法也几年了,但心里还是烦恼不断,在这迷茫的时期,遇到一位善知识的指点,问我说要不要去趟南山寺打个佛七,也许会改变一下你的状况,但去那里是很辛苦的,不懂你是否挺得住。当时一听她说打佛七,不知哪来的那股劲,说不怕,我能吃得苦。这位善知识给我记一个电话,说到时想去的时候就打这个电话给她,叫宁姐,以前去过,跟着她们一起31152974331717导语:众所周知,山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山是中国的四大佛教名山,分别以金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华著称,因文殊、观音、普贤、地藏四大菩萨住世成为圣地。朝圣四大名山,除了烧香磕头的祈福之外,是否了解更深层次的意义?智悲行愿这四种菩萨的表法之智,对我们人生有何帮助?您知道如何才能让菩萨显灵吗?32仁焕法师:忘命的人生是非常悲哀的 无知和无明 一般一个家族走上衰落的境地,一是老祖宗无德,二是后代不孝。没德了,树根不行,就难有大树参天。由于树根不行,所以树果自然就不好。所以说,转变一切无知无明,刚才我虽然说了,好像教育没有多大的作用,但是也不能完全否认教育。真正的教育有两个作用,第一是启蒙无知,第二是引导无明。真正要改善良好的方法,就是合家冥阳两界共同走道德之路。 现在也有不少无知无明的母亲,打电74第1节 如梦因缘 2014年9月,已经住进茅棚近六个月了,逐渐地习惯了这里的环境。也许是终南山千年三教文化深厚的底蕴,每座大山每座峪每一处溪水,每一棵树木每一叶野草每一支山花,都蕴含着一片祥瑞的灵气。映眼润心,物物情深。我居然心不由己痴痴癫癫地爱上了这里的一切,梦想着圆满自己的妄愿。终南山佛教七十二园,通归如梦,通行胜妙,通向极乐。令每一支山花每一叶野草每一棵树木皆向世人分享各自的前世今生。如梦园中山石树木16信徒,教徒,爱好而已。