127.宋钘
宋钘(汉语拼音 xíng)，其名字《庄子·天下》和《荀子·非十二子》作宋钘，《孟子·告子》作宋牼(汉语拼音 kēng)，《韩非子·显学》作宋荣，《庄子·逍遥游》称宋荣子，《荀子》的《天论》、《正论》、《解蔽》等诸篇称为宋子或子宋子。宋钘的思想，一方面提倡人民压制欲望，提倡人民容忍侮辱不争斗，寡欲而无斗从而维持基本的社会秩序。另一方面，在国家层面提倡反战思想，《孟子·告子下》就记载了宋钘为反对战争而游说秦楚两国的事。总的来说，宋钘对外支持国际和平对内提倡克制欲望减少私斗，目的是天下安宁人民得以活命。刘向记载，宋钘是游学于齐国稷下学宫的学者。有授徒讲学。《庄子·天下》将宋钘和尹文归类为一派。而《荀子·非十二子》将墨子和宋钘划为一流，荀子是根据宋钘思想在提倡克制欲望讲究节俭不重视等级等方面与墨子的类似之处，而将他们划为一流。宋钘和尹文等周行天下游说其反战容忍的思想，天下很少有人接受其观点，但他们仍然坚持，以致于为自己考虑太少而为他人考虑太多。宋钘做到了举世都赞誉他，他不感到奋勉；而举世都非议他，他也不沮丧。他认定了内与外的分际，分辨了光荣与耻辱的界限。宋钘的著作失传，其言论思想散见于《庄子·天下》、《荀子·非十二子》、《韩非子·显学》、《吕氏春秋》和《说苑》等书中。《汉书·艺文志》在小说家流记载一本著作名为《宋子》，有十八篇，“孙卿(即荀子)道宋子，其言黄、老意。”或以为宋钘书。

128.孟子
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。山东邹城人。受业于子思的弟子。战国时期思想家，儒家代表人物。被后世尊为“亚圣”。学成以后，以士的身分游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。最后退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家的立场加以激烈抨击。孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响。孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子十分重视道德修养的自觉性。孟子对于士阶层的要求是严格的，认为无论环境多么恶劣，也要奋发向上，把恶劣的环境当作磨练自己的手段。应该做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，成为一个真正的大丈夫。如果遇到严峻的考验，应该“舍生而取义”，宁可牺牲生命也不可放弃道德原则。孟子提出了人性本善的思想。他认为，尽管各个社会成员之间有分工的不同和阶级的差别，但是他们的人性却是同一的。孟子的性善说是一种道德先验论。宋代以后，为理学家们普遍接受，成为正统的人性论思想，影响深远。

129.许行
许行，战国时期著名农学家、思想家。楚国（都城江陵纪南城）人，生于楚宣王至楚怀王时期，约与孟子同一时代，在《孟子．滕文公上》记载有许行其人“为神农之言”，所以被归为农家，后世也将许行视为先秦时代农家的代表人物，但因没有著作流传于世，详细思想内容与其他事迹皆不可考。滕文公元年（公元前332年），许行率门徒自楚抵滕国。滕文公根据许行的要求，给他划定了一块可以耕种的土地。经营效果甚好。大儒家陈良之徒陈相及弟弟陈辛带着农具从宋国来到滕国，拜许行为师，摒弃了儒学观点，成为农家学派的忠实信徒。许行主张贤德的国君应该要和百姓一同耕种获得自己的粮食，自己做早晚餐并处理国事。主张依据产品的长短、大小等数量、质量规定价格，不赞成商人居中剥削，反对抬高物价的欺诈行为。他反对国君设仓库储存米榖，有府库积聚财货，认为这就是伤害人民来供养自己，并否定国君拥有仓库、府库的物权。他的思想集中显示了劳动农民自食其力的淳朴本色，表达了企图解除现实压迫的强烈愿望，充满对想象中平均社会的美好憧憬。《汉书·艺文志》载录《神农》20篇，已佚，近代史学家认为是许行的著述。

130.告子
告子，一说名不害。东周战国时思想家。曾受教于墨子，有口才，讲仁义，曾和孟子辩论人性问题，认为“生之谓性”，“食色，性也”。人性和水一样，“水无分于东西”，性也“无分于善不善”。“以人性为仁义”，犹如“以杞柳为杯棬”。其言论见《孟子·告子》篇。

131.环渊
战国时思想家。楚国人。一作娟环、便娟，又称娟子、涓子。学黄老道德之术，与詹何齐名。曾讲学稷下，整理老聃语录，成《道德经》上下篇，对保存道家原始思想资料作出了贡献。《汉书·艺文志》著录《蜎子》十三篇，早佚。一说环渊即关尹，与老聃同时。

134.秦惠文王（前354年—前311年）
战国时秦国君主。名驷，孝公之子。又称秦惠王或秦惠文君，嬴姓，名驷，秦孝公之子，称王前称秦伯驷，伯爵。公元前337-前311年在位。惠文王为太子时犯法，商鞅行法，曾黥其师傅公子虔。故孝公一死，他将商鞅车裂。然而他并未废除商鞅之法。在位期间，集军政大权于一身，任用贤能，推行法治，并不断向外拓展领土。孝公时期的变法，经惠文王继续推行，确立了秦封建制，主要有：将相制、军功爵制、郡县制、国君调兵制、授田及重农抑商制等。从云梦秦简来看，秦的刑律也基本上是孝公和惠文王时期形成。前335年，秦伐韩，取宜阳（今河南宜阳西）。同年，秦师为义渠之戎败于洛水。前333年，惠文王以魏人公孙衍为大良造，以代商鞅。不久，惠文王派秦军攻魏，虏其将龙贾，又出师平义渠之戎内乱；继而攻魏，围焦（今河南三门峡西）与曲沃（今三门峡西南），迫魏割河西地以求和。此后，秦以黄河、函谷关为界抵御关东诸侯，进可以攻，退可以守，在战略上处于有利地位。特别是函谷关，故址在今河南灵宝县东北的弘农河畔，它控制着穿行于崤山北麓的东西军事通道，号称天险，其北又有轵关（今河南洛源西北）、箕关（今山西垣曲东北）。秦有函谷关，使关东诸侯望而生畏。前338年，惠文王以张仪为相，使其行“连横”之策破东方诸侯“合纵”。同年，出师败赵兵于河西，取蔺（今山西离石西）和离石（今离石）。前325年，惠文王继齐、魏之后正式称王。次年，秦筑上郡塞。前320年，惠文王北游戎地，至北河（今内蒙古乌加河及东至包头间之黄河）。不久，秦出师伐义渠之戎，继而攻韩。前318年，韩、赵、魏、燕、楚五国“合纵”攻秦，被秦军败于函谷关下。惠文王使张仪游说拆散齐、楚联盟，占领汉中。同时，他又采纳司马错的建议，于前316年出兵灭蜀，随又灭苴（今四川昭化东南）、巴（国都在今四川重庆嘉陵江北岸），使得秦“擅巴蜀之饶”，为以后发展打下了雄厚的物质基础。

135.樗里疾
樗里子（?-前300），嬴姓，名疾，又称“樗里疾”，秦国宗室、大臣，秦孝公之子，惠文王弟，母亲为韩国人。受封严君，战国时著名军事家及政治家，因足智多谋，绰号“智囊”，被后世堪舆家尊之为“樗里先师”。曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主。周显王三十九年（前330），为右更，率兵伐魏曲沃（今河南三门峡市西南），逐城中人而据其地。周慎靓王四年（前317），为庶长，率军败韩、赵、魏联军于修鱼（今原阳西南），虏韩将申差、鲠，斩首8万余，韩太子仓入秦为质。周赧王二年（前313），攻取魏地焦（今三门峡市西）、曲沃；又败韩于岸门（今许昌西北），斩首万人。同年任将攻赵，虏赵将赵庄（一名豹），拔蔺（今山西离石西）。三年，助秦将魏章攻楚，败楚将屈丐，取楚汉中地，因功受封为严君。同年，又助魏攻齐，虏齐将声子于濮水之上。六年，秦初置丞相，樗里疾为右相。九年，与甘茂攻魏地蒲（今河南长垣），不克。又与楚攻魏皮氏（今山西河津西），后魏以公子质于楚，楚因而叛秦，樗里疾遂诈称将以地献楚，令楚还魏太子，而暗与魏合兵败楚。十五年，卒于秦。

136.甘茂
甘茂，战国时楚国下蔡（今安徽省蚌埠市凤台县）人。战国中期秦国名将。曾就学于史举，学百家之说，经张仪、樗里疾引荐于秦惠文王。周赧王三年（公元前312），助左庶长魏章略定汉中地。又率兵平定蜀乱。六年，秦初置丞相，甘茂为左相。七年秋，受命为将攻韩之宜阳（今河南宜阳西），以打开秦东向门户。行前分析楚、韩盟而不固，楚无意救韩。又亲至魏、赵游说，使其不出兵救韩。鉴于宜阳城坚难攻，恐攻城日久而遭人谗言，遂与秦王订下息壤（今陕西咸阳东郊）之盟。后攻宜阳5月未下，公孙奭、樗里疾果谮之于秦王，秦王终守信而发兵助之，甘茂又出私财犒劳将士，于次年终克宜阳，斩首6万。并渡过黄河，驻于武遂（今山西垣曲东南）。同年，因楚围韩雍氏（今河南禹州东北），力劝秦昭王救韩。后因劝秦王归还韩武遂而被疑，遭向寿、公孙奭谗毁，被迫于攻魏蒲阪时逃至齐，任齐上卿。十年，为齐使楚。秦欲令楚送还甘茂，楚以其贤而拒秦。卒于魏。

137.扁鹊
扁鹊，原姓秦，名缓，字越人，又号卢医，生于周安王元年(公元前401年)前后，卒于周赧王五年(公元前310年)，渤海郡鄚（今河北任丘）人。年轻时曾向长桑君学医。作为一名民间医生，他经常往来于齐（山东）、赵（河北）、秦（陕西）、周（河南）等地行医。在秦国为秦武王诊病期间，为秦太医令李醯所杀。扁鹊的医术高超，精通内、外、妇、儿、五官各科，常根据行医所在地的病种需要“随俗为变”，如在赵国治妇科，在周国治五官科，在秦国治小儿科等。扁鹊尤为擅长诊法，在望诊、脉诊方面尤其突出。《汉书·艺文志》中虽载有《扁鹊内经》9卷、《扁鹊外经》12卷等，但是大多为托名上古时扁鹊的著作，另有《黄帝八十一难经》一书托名秦越人所撰。据传是在秦国替秦武王医疗后，在离开秦国的途中，于骊山北面的小路，被秦国太医李酰使刺客劫杀。

138.屈原
屈原（前340年－前278年），战国时楚国人，芈姓，屈氏，名平，字原，以字行；又在《离骚》中自云：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。出生于楚国丹阳（今河南西峡或湖北秭归）。 楚国公室。早年受楚怀王信任，先后任三闾大夫、左徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直骄傲，加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。屈原愤而辞官自疏，离开郢都，流落到汉北。屈原流放期间，创作了大量文学作品，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想像奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。前278年，秦国太尉白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食，后来逐渐形成一种仪式。以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。 1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四位文化名人之一。

140.乐毅
乐毅，战国时代燕国的著名军事家，魏国名将乐羊后代。因贤而好兵，为赵人所推举。及赵武灵王沙丘之乱，乐毅离赵至魏。后闻燕昭王立志报齐之仇而广延天下贤士，于是由魏使于燕。燕昭王待以客礼，遂委质为臣，任亚卿。燕昭王经过长期准备，欲出兵伐齐。乐毅认为齐乃霸国之余，不易独攻，乃亲自出使约赵，另遣使约楚、魏等国共伐齐。燕昭王二十八年（前284），燕悉起兵，以乐毅为上将军，赵惠文王又以相国印授之。于是乐毅率燕、赵、秦、韩、魏五国之师伐齐，济西一战，大破齐军。乐毅遣还诸国军队，独率燕军乘胜深入，攻下齐都临淄（今山东淄博东北）。燕昭王亲至济上劳军，封乐毅于昌国（今山东淄博东南），号昌国君。除莒（今山东莒县）、即墨（今山东平度东南）外，齐70余城先后被乐毅攻下。乐毅于整军经武的同时，还在齐地采取了一些收拢人心的政治措施。燕昭王死后，继位的惠王与乐毅有旧隙，齐将田单便乘机纵反间于燕。燕惠王误使骑劫代将而召还乐毅，乐毅畏诛，遂西奔赵，被封于观津（今河北武邑东南），号望诸君。乐毅去后，燕破军亡将，齐乘势复国。燕惠王悔惧，使人谢于乐毅，乐毅则报书于燕惠王以自明心志。是后燕复封乐毅子乐靺为昌国君，乐毅则兼为燕、赵出力，两国皆任之为客卿。后乐毅卒于赵。

141.郭隗
郭隗，一作郭隈，生卒年不详，战国时期燕国人。燕昭王继位后，决定复兴燕国，以报齐国入侵之仇。燕昭王向郭隗求强国之策，郭隗以千金买骨为例，对燕昭王说：“如果大王要招纳贤士，那就先从我郭隗开始。至于那些比我更贤能的人，就会不远万里前来投奔您。”燕昭王给郭隗修建豪华的宫殿并尊他为师。各国贤士听闻后纷纷投奔燕国，乐毅从魏国前来，邹衍从齐国前来，剧辛从赵国前来，燕国逐渐强大起来。

142.秦开
燕国将军。燕昭王即位之初，因北方东胡族强大，被迫将秦开送往东胡做人质。秦开借机掌握了东胡的风土人情、军事地理等情况。燕国军力强大后，将其召回，并以其为将，于燕昭王十二年（公元前300年）率军北击东胡，深入3千余里，取得重大胜利，打开了燕国进入东北南部的通道。之后，又乘获胜余威，进兵辽东。燕国随即在辽东地区设置辽东郡，郡治襄平城（今辽阳市老城区）。并率军民修筑了从造阳至辽东的长城。

143.苏代
战国时纵横家。东周洛阳人。苏秦族弟。初事燕王哙，又事齐闵王。还燕，遇子之之乱，复至齐、至宋，燕昭王召为上卿。或云秦兄弟五人，兄代、厉、辟、鹄，并游说。秦最少，故字季子。案秦弟代，代弟厉，《战国策》、《史记·苏秦传》皆同，唯谯周《古史考》、鱼豢 （《典略》为异。《索隐》云：“盖按苏氏谱云然也。”）

144.苏秦（？－前284年）
苏秦，字季子，东周雒邑（今河南洛阳东）乘轩里人，相传为鬼谷子徒弟。战国时期著名纵横家，提倡合纵（联合其他国家对付秦国）。。当时称纵横之说为长短说，长说、短说和一纵一横含义相同，都是说纵横之士从不同角度用不同观点去说服对方的一种方法。到战国晚期，因秦强六国弱已成为定局，故凡联合关东各国抗秦者即为合纵，而秦设法破坏合纵就是连横。有关苏秦的事迹见于《战国策》和《史记》等书。《史记》说他是东周洛阳人。曾到齐国受业于鬼谷先生，后出游数岁，一无所获而归，遭到家人的讥笑。于是他发愤用功。他先去游说周显王、秦惠王和赵肃侯，但都未成功。接着又到燕国去见燕文侯，文侯接受了他的合纵主张，并资助他去游说。六国经过他的劝说而联合起来，苏秦成为纵约长。他因得罪燕易王而亡齐，齐大夫嫉恨苏秦而使人刺之。司马迁在写《苏秦传》时，发现不少有关苏秦的记载不可信，有张冠李戴之误。但他在处理苏秦的事迹时，特别在年代方面仍有不少错误。经过不少学者的考订，明确了苏秦应在燕昭王、齐闵王之世活跃于六国间，苏秦先仕于燕，其主要活动是，离间齐、赵关系，以减轻齐对燕的压力。又和赵李兑共同联合五国以攻秦，后来他又离燕至齐，受到闵王的重用，但苏秦仍忠于燕，暗中为燕效劳。他所采取的策略是劝齐攻宋，以转移齐对燕的注意力。于是燕昭王派乐毅攻齐，齐因措手不及而败于燕。苏秦阴与燕谋齐的活动至此而败露，齐处以车裂之刑，这在战国晚期是轰动一时的事件。《汉书·艺文志》纵横家类有《苏子》31篇，当是苏秦作品或后人所记有关他的事迹的汇集。汉以后该书已亡佚。长沙马王堆汉墓出土的帛书本《纵横家书》，其中有11篇苏秦上燕王或赵王书，不见于《战国策》、《史记》等传世的古籍，另有两篇其部分内容见于《战国策》，这13篇是现在了解苏秦事迹的重要新材料。