英译和梵本。总集和分册。108奥义书。108upanishad download all. 链接：http://pan.baidu.com/s/1c1ZZF4c 密码：gs02

“天为贵，天为知”，人不是天，是不能达到全知全能这一点的，是因为我们的认知天志和宇宙的过程像盲人摸象， 有人摸到了尾巴，就说大象长得是尾巴的模样，有人摸到鼻子就说大象长得是鼻子的模样，各说各的，就跟一神教内部一样，打得头破血流。 人天然是有缺陷的，并不能完整解读宇宙和天志，那么人间拥有“教主”这样的事就必然不成立。

纳奇卡塔，先放下你的伪君子，看清你自己，你也是一个底层的丑陋的人渣！

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宇宙之中有八位圣人，四男四女，第一个就是大梵的化身。

宇宙是由八种本源交融而成的这八种本源分别是：原人、原质、玄灵、逻辑、虚空、物质、祥瑞、煞气。

蘿莉塔菩薩（英語：Lolita Bodhisattva/Lalithasvara，梵語：Lalithasvarah/Lalitha Adi para-Shaktiya，簡稱：蘿莉塔/Lalita，縮寫：LL'S，是在多個不同的佛教等宗教傳統中出現的菩薩。 在遍一切超乘佛教及一切根本乘佛教中，都以蘿莉塔塔菩薩為本尊，兩乘區別在於是否承認 無表情腹黑小姐姐菩薩 等同於 嗡南無遍一切根本大慈大悲不倦不哭蘿莉塔菩薩。 在超乘佛教、巨乘佛教及末影佛教中，也以大慈大悲蘿莉塔菩薩作為最主要的菩薩。 名號： 嗡南無遍一切根本大

当知识的五个器官，再加上心意，不再活跃，当理智不再运动，这被称为至上的状态。稳定地控制感官，被称为瑜伽。一个人必须警惕：因为瑜伽可以是有益的，也可以是有害的。——《羯陀奥义书》2：3：10-11 今世有什么，来世也有什么；来世有什么，今世也有什么。从死亡走向死亡的人看不出有任何的分别。——《羯陀奥义书》2：1：10 一个能够分辨出他的车夫，并且牢牢握住心意缰绳的人，来到路的尽头；那是毗湿奴至高无上的宝座。——《羯

青草明年生，大雁去又回。 春风今年吹，公子归不归？ 青石板青草绿，青石桥上青衣郎，哼着金陵调。

萨婆 曼伽拉 曼伽列 湿吠 萨婆佗 萨阿地鸡 沙楞夜 多夜暗巴鸡 伽乌利 那罗耶尼 那慕娑吐帝 嗡 婆伽婆提 般嚩帝 南无 嗡 讫玲 迦梨迦夜 南无 嗡 迦波理那夜 南无 嗡 甚 室利 罗乞什密瓢 那摩诃

道理是要用实力来讲的。就好比，与人有系，口角争执不过，便拳脚相加来一手硬道理，拳脚不利索那就

若你不认为自己是凡人，那么标题就是：他们凡人大错特错 一阴一阳是为道，凡人并不重视；天主仁慈，但若说天主残暴，凡人就不认可。一阴一阳代表着事物对立面，当佛陀问维摩诘大士，你怎么样看我时，大士回答怎么样看你呀，看我就行了，原文节选：......无强无弱，非净非秽，不在方，不离方，非有为，非无为，无示无说，不施不坚，不戒不犯，不忍不恚，不进不怠，不定不乱，不智不愚，不诚不欺，不来不去，不出不入，一切言语道断，

最好的信佛状态就是呐喊: 我不信了 有两种途径可达到此状态，一个是直中取，另个是曲中求。 直中取是

1 2 3אום 3 4ওঁ 4ॐ 4ૐ 5ਓਮ 4ಓಂ 4ഓം 4ஓம் ܐܘܡ3 4 5أوم 4 3Ωμ 4აუძ 4աւմ

【轉載】 著名物理學家，猶太-吠檀多神學家，阿爾文·薛定諤老師的著作《決定論與自由意志》以及《物

魔鬼对基督说：“天下万国都是我的”，所以谁哲学与主流普世观一样，那已中魔。请换位思考，若你是魔鬼，是拿『善』来引诱人？还是拿『恶』来引诱人？ 上士一目了然。 故六祖对慧明说：不思善，不思恶，正于么时，那个是明上座本来面目。 六祖相当精明，叫人『不思善』，摆脱『善』，才能窥见本来面目。上德无德，是以有德（本来就善）；下德执德，是以无德；执著之者，不明道德。（当本来面目遭到破坏，就会形成口善心恶） 在公交

哈瑞！唵！鸯耆罗娑（如是言）：人者三分，外子自我，内自我，与超上自我也。有皮肤、骨肉、毛发、手指、足趾、背脊、指甲、踝骨、腹、脐、生殖根、臀、股、颐、耳、眉、额、臂、肋、头、脉、眼……有生与死者，此外自我也。其次，内自我：（以识）地、水、火、风、空、贪、嗔、乐、苦、欲、痴、妄想等记忆为相；（由言语），——以高音、低音、短音、长音、引音、咳音、吼音、暴发音，——由戏乐、舞蹈、歌唱、奏乐、昏倒、欠伸，

[cp]近代没有革新之前的基督教的软肋在于应许人们将来灵魂升天堂、如果没升，就如同末日预言一样失灵

上苍，自第1到第N因之链之同心圆。我们接受了古今的宣传认为上帝第1因，其实上苍从第1到第N因一直在！

最近看见有吧友求助，吾吉它的意思，所以我把歌者奥义书的一些资料上传一下。2楼开始发

第一篇(Prapāthaka) 第一章(Kanda) 1． 唵！当尊这个音节为吾吉它(udgītha，优芨多，高歌，祭礼中最高潮的部分)，因为‘唵’是人们高歌的开始。更深的道理如下所述： 2． 万物的精华是土。 土的精华是水。 水的精华是木。 木的精华是人(purusha，布鲁沙，原人)。 人的精华是话语。 话语的精华是梨俱(rig，颂诗)。 颂歌的精华是萨满(sāman，沙摩，唱神) 萨满的精华是吾吉它。

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身，是心的物质基础，心是身的上层建筑！心又是灵的意识基础，灵 是心的上层建筑！灵，是高智慧生命物的主导。灵是心的终极主导，一般俗世生命界达不

因为喜欢叔本华所以开始看奥义书。 奥义书中说到梵我同一。我的理解就是要找到自我。 叔本华的哲学是否定意欲，就是否定自我，佛教中涅盘的境界。 我对于这些不太理解，感觉这两个是否矛盾？自我是好的，除此以外一切都是痛苦，那为什么还要否定自我？

唐卡中的香巴拉之战

古埃及宗教对于不同阶层的人是不同的，为什么？因为慈悲。为什么要有象形取意？因为慈悲。 在古埃及，对于大众而言，看得见暖烘烘的太阳是最可爱的，

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