中国古代应当有这样四个宗教：佛、道、儒、武。
佛教修善，道教修真，儒教（以及习武）修隐忍，他们各自都深不可测。前些年居然有人有创造一个把这几个教派柔道一块的那么一门，其实是偷换概念，完全是皮毛。

【七情六欲与小隐于野，大隐于市的关系】七情六欲是人生存的动力，也是常人成长和成功的动力。然而，对于一位修行者来说，在较低层次上来看，就是阻力，如果在更高的层次上，它可以变成助力。
人修行的最大障碍就是诱惑与考验。一个人出世修行，诱惑自然少很多，容易成就，但层次较低，因为“不经历风雨怎能见彩虹”。入世修行，真的很难，每时每刻，那么多的诱惑与考验，修行真的需要超人的定力，需要一颗雷打不动地心，这种定才是真正的定。修行是心智的磨练，而不在于其具有哪些神通。魔与神、佛都有神通，他们的区别在于他们的心。


关于思想的层次：
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信佛有两种，一种是跪在团蒲上，念着观世音娘娘快显灵，一种是隐于尘世外，躬身力行，清水淡茶，用佛经禅理探究人性的本初。
信道也有两种，一种是穿着八卦衣，手握桃木剑，捏符喷火，口喊三清道尊，一种是隐于山野，脱于礼法，目空一切，佯狂不知所之，以自己的本心印证逍遥游。
当然，此佛非彼佛，此道非彼道，佛与道还是只有一种。
中国虽有宗教，却是愚教，从未占据过主流地位，中国虽无宗教，而自古以来的国人却大多有同一个信念，他不是神魔，也非天堂地狱，而是修身齐家平天下，这是儒门。

那些问号还有“你指”分明就是在驳。我不反对驳，但是必须有理有据。当然首先你要知道你驳了个什么东西。我讨厌的是不明就里自以为是胡言乱语的人和态度。不是我动气，这里讨论的是一个严肃的话题，如果你认为这个话题可以拿来玩笑或者嘻闹，那么请你到别的地方去，如果你有一点责任心就会知道这不是一个可以拿来玩笑的话题。每个人必须对自己的言论负责。看看【发明310】，我俩的意见是相左的，但是我很尊重他，因为我们是在认真的探讨，我们的态度都是诚恳的。

顶

老师的态度很开明。
我们应当尊重69楼的观点，因为儒教就是这样看佛道的。儒家之所以可以称之为儒教，因为他们也有教主——孔老夫子，同时，儒教也有自己的信仰——仁义礼智信。儒教的修行目标是很现实的——十年寒窗苦，只为得来日状元及第。然而，儒教没有严格的戒律，所以，往往导致“满嘴仁义道德，结果是一肚子狼心狗肺”的现实。
个人认为，真正的宗教应当是有严格的戒律的！戒律是远远高于道德规范的，这也是正教千百年来立得住的根基。
戒律是道德的最稳固的防线；
道德是法律的最稳固的防线。

在中国有真正的宗教信仰的人（如信仰佛教、道教、基督教等宗教的人）道德水准都比较高。

回复1楼：很同意你的观点 现在的国人 皆为利来 皆为利往 这跟中国几千年来对人权的漠视和压迫有很大关系

信仰个j8

个人认为，有宗教信仰的人会更加快乐。

突然看到这贴，感觉到1楼说的很贴切，
“是的，现在很多的年轻人是缺少信仰的，但是他们缺少的不是宗教信仰。”按你这句话的理解，我就是个有宗教信仰，但是却不缺少信仰的年轻人。
我经常很庆幸自己是个会思考的人，按我的理解就是，我是个有独立灵魂，有思想的完整的人。


LZ想说的我理解，他说的意思是，比如有的年轻人你问他道德，他会回答：我不信这玩意！
那么一般情况下还好，若是有外部条件影响，他便可能做出许多违背道德的事情，因为他不信。
LZ说的缺乏信仰的东西是道德，就是这意思。
其实我觉得真正的信仰是不会因利益关系去违背的，但是需要有一个前提，是很多的原则的前提，就像一团火在心里不会熄灭的。我的理解，赤子之心就是这种东西，有的人有，有的人没有。