说明
汉服复兴，伴随着我们华夏儿女对于本族历史的的重新认识。华夏的历史，是一部辉煌的历史，面对这段历史，我们更应该充满敬意，从而增强我们民族的自信心和凝聚力。华夏民族“代有才人出”，治国安邦，开疆拓土，还为我们民族留下了无数宝贵的精神遗产；华夏的英雄们，保家卫国，舍生取义，万古流芳，激励着我们担起家国重任。
全国各地都有华夏先贤、英雄的祠庙或者纪念馆，但是人们对于先贤、英雄们的关注度不够，关注的人也有很多并不能很好地理解、体会其中的精神。再有现在辫子戏大行其道，为鞑虏、汉奸翻案者不乏其人，人们正常的价值观受到干扰，分不清英雄贤哲和罪人败类。我又看到法国有一个先贤祠，将先贤的遗骨都放在里面，表达后人对于他们的敬仰。即使是其他国家的人，进入其中也会倍受震撼。于是我想，如果我们兴汉同袍们能够建起一座我们民族的先贤祠，其效果也会是很好的。我们的同胞们进入这里，会经过一番精神上的陶冶，能够对自己民族的历史、自己民族的贤哲英雄们有一个新的认识，从而在思想上接近华夏正道，逐渐回归我们应有的价值观。 不过我们不可能像法国一样将先人遗骨都移入这里，我们可以塑雕像、挂画像，再配以介绍。目前，我们还没有能力去建设这些，但我们可以做一些准备工作，先将先贤、英雄们的介绍、事迹整理出来。下面的内容就是这个。我打算用研究历史的较为客观的态度进行介绍，每天一位人物，日积月累，最后也会有几百位。人物从黄帝开始，一直到近现代，有所遗漏是难免的，遗漏了就补上。另外对于争议人物我也会收入，将各方观点列出来。这项工作是要不断完善的，欢迎大家作出评论，对于不足之处我会积极改进的。

远古三代部分
1.黄帝（夏历前十九年（西元前2717年）三月初三——一百年（西元前2597年））
华夏人文初祖，中国远古时期部落联盟首领。与炎帝并称为中华始祖，后世“炎黄子孙”之称即来源于此。出自少典氏这个部族，因为在姬水旁长大，所以姓姬；居轩辕之丘（今新郑西北），故号轩辕氏；也称有熊氏；有土德之瑞，土对应黄色，所以称黄帝。传说黄帝出生不久就会说话，幼年时聪明机敏，长大后诚实勤奋，成年以后见闻广博，对事物看得很清楚。
在黄帝的时期，神农氏炎帝已经做了很久的部落联盟首领，逐渐衰落了。当时各个部族相互攻击，天下大乱，尤其是蚩尤很凶暴，没人敢与之抗衡，炎帝也无力与之对抗。又因为炎帝欺压各个部族，各部逐渐离心。而黄帝修德振兵，安抚民众，各部族逐渐归附，有取代炎帝成为新的部落联盟首领的趋势。后来黄帝与炎帝终于在阪泉开战，黄帝所率领的以熊、罴、貔、貅等动物为图腾的各部族与炎帝作战，先后打了好几仗，终于征服了炎帝。而东方的蚩尤实力很强，与黄帝分庭抗礼，黄帝又与蚩尤作战，在涿鹿打败了蚩尤，杀死了他。从而成为中原地区的部落联盟首领。
黄帝选贤任能，任用风后、力牧、常先、大鸿等治理天下，有不服从的就去讨伐，足迹遍布各地，居无定所。他顺应天地四时的规律，按照天时行动，根据星辰天象确定历法，使用材物有节制。又让仓颉造字。他的元妃嫘祖发明了养蚕。他死后葬在桥山。据说他有二十五个儿子，其中建立自己姓氏的有十四个。传说黄帝在位百年，即位时间约为西元前2697年，这一年后来被定为华夏历法的元年。 黄帝时代最有可能与龙山文化的年代相对应。

2.炎帝（生日：四月二十六）
与黄帝并称中华始祖，中国远古时期部落首领。号神农氏，又称赤帝、烈山氏。有人认为神农氏是一个部族，其首领称为神农氏。因为以火德治天下，故有炎帝之称。共传了八世，是黄帝以前的部落联盟首领。出生在姜水一带，故姓姜，活动地区大概在今陕西宝鸡市一带。传说中神农氏遍尝百草，“一日而遇七十毒”，发明农耕技术，制耒、耜等农具，教民治麻为布，民着衣裳。因为他对于农业具有重大贡献，所以被称作神农氏。后来神农氏逐渐衰弱，轩辕黄帝成为新的部落联盟首领，炎黄两部落逐渐融合，成为后世华夏民族的主体。在湖南省炎陵县、陕西省宝鸡市、山西省高平市、河南省商丘市、湖南省株洲市都有炎帝陵。

3.蚩尤
上古时代九黎族部落酋长，远古时期东夷集团的首领。在神农氏末期实力较强，活动于今河北、山东、河南、安徽一带，善于制造兵器，对华夏集团构成威胁。黄帝在取代炎帝成为新的部落联盟首领之后讨伐蚩尤，战于涿鹿。传说中，蚩尤有八十一个兄弟，他们个个兽身人面，铜头铁臂猛无比，以沙子石头为食，他们的武器都很厉害，并且蚩尤能在战争中操纵天气，飞沙走石，大雾弥漫，让黄帝的军队无法辨识方向，黄帝发明指南车冲破迷雾，大破蚩尤。蚩尤后被黄帝擒杀。后来东夷集团一部分与华夏集团融合，形成了后世的华夏族。

5.嫘祖
一作“累祖”。传为西陵氏之女，黄帝的元妃，为黄帝生下玄嚣、昌意二子。她发明了养蚕，为“嫘祖始蚕”。北周以后被祀为“先蚕”（蚕神）。立于嫘祖山下嫘祖湖旁的《嫘祖圣地》碑书有“女中圣贤王凤、黄帝元妃嫘祖，生于本邑嫘祖山，殁于衡阳道，遵嘱葬于青龙（山）之首，碑碣犹存。嫘祖生前首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术；谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原，弼政之功，殁世不忘，是以尊为先蚕……”

7.祝融
传说中的火神，名字叫重黎，也有说法说赤帝就是祝融。传说在帝喾时期担任“火正”。根据五行学说，火应在南方，所以祝融居南方的衡山（衡山即南岳），在日常用语中，「祝融」是火的代名词。祝融死后，葬在南岳衡山之阳，后人为了纪念他，就把南岳最高峰称为祝融峰。还有说法说法认为祝融是一个氏族，这个氏族的首领叫做燧人。另外，据说祝融还是一个音乐家，他常在高山上奏起悠扬动听、感人肺腑的乐曲，相传名为《九天》，使黎民百姓精神振奋，情绪高昂，对生活充满热爱。

8.颛顼
《史记》中称颛顼是黄帝之子昌意的儿子，也就是黄帝的孙子，建都帝丘，号高阳。也有观点认为颛顼属于东夷集团，另外还有一种观点认为在夏朝之前还有一个虞朝，而虞朝的国君舜正是颛顼的七世孙，则颛顼应为虞朝的创建者。颛顼深沉而有谋略，通晓事理，并且善用贤才，能够带领天下诚敬地祭祀鬼神，从而使四方都很安定。关于颛顼，史籍中所载的事迹较少。传说中颛顼命令重和黎拉大天地之间的距离，使得除了昆仑天梯，天地间的通道都被隔断，从此以后神和人就不能任意地上天下地了，称作“绝地天通”。《国语》中的说法是：“颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎，是谓绝地天通。”大意是天与地、人与神各得其所，不相侵扰。有人认为这是一场宗教改革，也有人认为是文化上开始专制。

9.帝喾
帝喾号高辛氏，是黄帝的曾孙，颛顼的侄子。传说中帝喾也是个神童，生下来自己说出了自己的名字，并且乐善好施，先为人后为己。三十岁的时候继承颛顼成为天下共主，建都于亳。帝喾统治国家，能够明察秋毫，急百姓之所急，既仁德又有威信。“取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。”帝喾在位之时天下宾服。但是关于帝喾的事迹几乎没有什么记载，传说他在位七十年，寿命一百多岁。帝喾第一个儿子叫做挚，继承了帝喾的帝位；第二个儿子叫做放勋，也就是后来的尧；第三个儿子叫做弃，也叫做后稷，是周人的祖先；第四个儿子叫做契，是商人的祖先。死后葬于辛地。

11.羲氏、和氏
羲和在古代神话中最早是上帝的妻子，是生太阳的女神（见《山海经·大荒南经》）。又因语音之变，分化为上帝妻娥皇、常羲二女神（见《大荒南经》、《大荒西经》）。娥皇又演化为舜妻（见《尸子》、《列女传》）；常羲则为生月亮的女神（见《大荒西经》），又变为羿妻，最后仍飞回月宫为嫦娥（见《淮南子·览冥训》）。随着母系进入父系社会，羲和由生太阳的女神演化为太阳本身，又成为太阳的驾车者（即日御，见《离骚》、《天问》等）。及至由神话降到历史中，羲和、常羲两女神，便由日、月的母亲，变为黄帝手下主管占日占月的两个男性官员羲和、常羲（见《吕氏春秋·勿躬》、《世本》等）。再继续演化，羲和由黄帝手下一人，变为尧手下司天文历法的二人或六人（羲氏、和氏，及羲仲、和仲、羲叔、和叔）。在关于唐尧的传说中，羲和是掌管天文的家庭，有羲仲、羲叔、和仲、和叔四人，被尧派往东、南、西、北四方，去观测昏中星，参照物候来定二分、二至的日子，以确定季节，安排历法。最有名的传说见于《尚书·胤征》篇，当时发生了日食，羲和是夏仲康王的天文官。因他沉湎于酒色而荒废了天象的观测和推算，而没有预测到，引起了恐慌，造成了意外的惊慌。于是仲康王依据《政典》（法律）：“先时者杀无赦，不及时者杀无赦”，命胤侯征伐并处决了羲和。

13.契
子姓，河南商丘人，帝喾之子，唐尧的异母弟，生母为简狄。简狄为有娀氏人，帝喾的次妃。传说她吞下燕卵，因而怀孕，后来生下了契。所以燕子（玄鸟）称为商族人的圣鸟。契在尧舜禹时代是名臣，舜任命契为司徒，又将他封在商地。契为政有方，深得百姓爱戴。

14.后稷
周的始祖，名弃，后稷的母亲是有邰氏的姜原（也作“姜嫄”），为帝喾的元妃，姜原有一次在野外看到了巨人的足迹，就踩到了脚印上，踩上之后就怀孕了，生下了后稷。姜原觉得这个孩子不吉利，就把他扔掉了，但是这个婴儿，牛马不踩踏他，飞鸟也来保护他，似乎有一种神奇的力量。于是姜原又把他捡回来养大了。因为一开始把他丢弃了，所以名字叫做“弃”。弃在小时候喜欢种些麻、菽等作物。等到他长大成人了，也是非常热爱种地、非常擅长种地，有很多好的方法，人们都纷纷来效仿，尧帝知道了以后，就让后稷作农师，到了舜帝的时候，将他封在邰，称号是后稷，赐姓姬。后稷在尧舜时期主管农事，是一代名臣。

16.伯益
伯益亦作伯翳、柏翳、柏益、伯鹥，又名大费。《史记·秦本纪》记载是五帝中颛顼的后代，嬴姓的始祖。伯益处在舜、禹的时代，曾经辅助大禹平治水土、开垦荒地、种植水稻、凿挖水井。传说禹指定伯益为继承人，但众人拥戴禹的儿子启，伯益因而没能继承禹成为部落联盟首领。也有说法认为伯益是与启争夺首领之位，被启杀死。

17.启
启，在位年不详，夏禹之子。其母为涂山氏之女。传说禹指定伯益为继承人，但是禹死后众人拥戴启而并不认可伯益。也有说法认为是启通过武力手段从伯益那里夺取了王位。启继承禹，结束了尧舜时代的禅让制，开启了父死子继的家天下制度。这时的社会也有原始社会向文明国家过渡。启即位后，西方的有扈氏不服从启的统治，起兵反叛，启前去讨伐，发生甘之战，启最终击败了有扈氏。后来，启的儿子们为了争夺王位发生动乱，其中武观被启放逐到西河。传说启晚年沉湎酒色，生活奢靡。启死后，其子太康即位。

18.后羿
后羿本称“司羿”， “羿”是“射师”之义，“司羿”是“世袭的射师”。为有穷氏首领。传说天上曾经出现过十个太阳，世间炎热不已，深受其害，后羿射下九个太阳，只留下一个太阳，解除了世间的灾祸。夏朝初年，太康不理朝政，经常出游，后羿趁机进入夏都，摄行夏政。后来自立为王。太康的弟弟仲康、仲康的儿子相、孙子少康三世流亡在外。史称“穷寒代夏”。后来后羿被寒国的寒浞杀死。