回复：【感想】这是最好的时代

NHK的“72小时纪实记录片”之“地下偶像的青春”中有这样一段话：“虽然触手可及，但如果过于接近就会破坏梦想，理解到这一风险，是走入这个世界（饭偶像）的基础。”
你觉得这个“风险”是什么？
作为一个成年的中国人，你最大的风险就是被周围的人视为“肤浅”。
对于成年人来说，“肤浅”是一个很有杀伤力的词语。它代表着不成熟，尤其是感情方面无法自立，因而需要依赖一个虚构的或遥不可及的对象。周围的人会联想到该人在待人处事等其他方面的不成熟，甚至不具备成年人所必需的要求。
这是一个很奇怪的成年标准。我想起中居正广在2001年所演绎的那集《世界奇妙物语》之“成年考试”。在那个虚构的世界里，成年的标志就是取得“大人免许证”，然后才被允许进行成年人的事情，如看成年人的电影、谈成年人的恋爱、尽成年人的社会义务。“大人免许证”虽荒谬，但起码是有据可循的。而现实社会没有“成年证”，却人人心里都有一杆秤。
如我经常在网上看到有网友说被老师劝诫，高考作文千万不要写偶像题材，无论你写得多么好，都无法得到高分。言下之意，评分老师心中的那把秤——谈论偶像就是“肤浅”。进而，如果老师肯给你的“肤浅”以高分，那岂不是连评分老师也是“肤浅”的？
这样的例子，很多已经是社会人的饭，特别是三十岁以后的饭，都是深有体会的。
连我自己，天天在这里写貌似有深度的文章，不过也是据理抗争，我虽然喜欢那个是偶像的木村拓哉，但我可以不肤浅。
可见，不断与肤浅作斗争的我，一样是害怕被视为肤浅。
所以，我是打心底里佩服那些敢于在较大范围公开自己迷恋偶像的饭，特别是担当着老师、父母、领导等不能被视为“肤浅”的社会身份的饭。
这一点上，我特别羡慕日本人。
日本拥有的“达人”文化，是对饭偶像行为的一种社会认同。在日本，能称之为“达人”的，并不是花钱购物与收集成癖，而是因为他/她拥有某一方面的绝大部分知识、系统逻辑以及思考方式。最重要的是，这些并不是天生而来的，是他/她自主选择自己的兴趣，然后通过认真研习和深入认识所获得的。比结果更看重过程，是日本的主流价值观。因此，“达人”所付出的努力是能够得到周围的人的理解甚至真心敬佩的。
中国文化却刚好相反，过程不重要、手段不重要，最重要是达成一个能够显摆于人前的结果。忍辱负重然后衣锦还乡、光宗耀祖的故事，在中国最有市场也最广为流传。饭偶像的行为，就算知识多丰富、认识多有深度，因为影响范围的小众，永远无法达到大众层面，那自然就是不可取，自然就是“肤浅”。
聊以自慰的是，当我们用着如文字、图画、影像等各种物质和技术，通过自己的知识、审美与心灵的力量，对偶像的形象进行再创造时，是能够获得激情与活力的，而是日常生活所无法获得的。这样的自己，已从普通人的境界中升华，虽有如“病人”般执迷，却比“病人”理智清醒。“达人”精神，其实与艺术无异。
只要你没有影响到别人，就能获得良好的自我感觉，一念天堂，那又何妨？

“饭偶像”这个世界的另一个风险，就是你把美好的感情单方面地给予了一个人，而你不知道自己是否所托非人。只要你的偶像还在生一天，都有逾越社会价值观的可能，让你觉得被辜负。
在很遥远的八九十年代，人们的思想还是比较单纯的。明星的本份是为社会贡献正能量，粉丝的本份是为投射于明星的幻想添砖加瓦，媒体对明星的正面形象也是爱护有加的。九十年代中后期开始，经济泡沫的破灭，日益壮大的下流社会，使人们转而用幻灭的方式抚慰自己的焦虑——得不到的东西最好由我们亲自毁灭。小报文化的功能，就是宣传明星的正面形象的同时，一并大量贩卖攻击明星的私生活，满足大众幻想与幻灭同在的需求。
木村拓哉，在1999年的《世界奇妙物语》之“狗仔队”中，以一个最名成利就的偶像的身份，扮演一个以揭露艺人隐私为职业的“狗仔队”摄影师。这个故事与故事的现实，使他身兼狩猎者与猎物，如此绝妙的企划不啻于一项行为艺术，是能够逼使观众去思考“小报文化”中自己的价值取向的。在故事里，主角最终在观众的注视之下，悲惨地结束了生命，然后故事就结束了。
能够明确提出问题，却让观众在故事结束之后仍然困惑于答案的，就是好的影视作品。
日本电视制作人的水平之高，可见一斑。木村拓哉，对于社会现象的思考到达什么样的深度，同样可见一斑。
那观众如何平衡自己的幻想与幻灭，请自行解决。
他要平衡自己的公众身份与私人生活，就是无论何时何地、于公于私，都保持一个无懈可击的形象。虽然日本媒体有着较华文媒体较多的善意，但在小报“狗仔队”放大镜式的检视下，他的做法，无异于在打造一个超现实的形象。
一个现实的人维护一个超现实的形象，真的很难很难，其中要付出多少坚持与努力，想想也觉得可怕。
作为他的饭，“择其所爱，爱其所择”，既是我的幸运，也是我的本份。前半句是喜欢他的开始，后半句则是对他的信任。
至少，在面对小报、网络上不间断地曝光着各式各样的明星丑闻的风险时，木村拓哉饭们的安心感会多很多。


（这一集“世界奇妙物语”，绝对值得一看再看。）

《共感@东京》，这是2011年出版的一本关于广告创意及行销企划的小书，作者苍井夏树。
我就纯粹地做做文字摘抄好了。
P25：于是，日本第二大男性化妆品公司——mandom旗下非常受欢迎的GASTBY护发系列用品，更找来木村拓哉代言。广告中，木村拓哉随着轻快的背景音乐《I can give you GASTBY》，摆动身体，性感撩人。这首广告歌曲改编自70年代的费城灵魂乐团The Stylistics演唱的《Can't give you anything but love》，复古华丽的曲风，让人也很想一起哼唱摇摆。广告里木村拓哉或是解开纽扣喷洒止汗剂，或是涂着发蜡玩着一头卷发，举手投足，转圈起舞、帅气随性的模样，连女性都觉得视觉上很享受，也让GASTBY销售业绩逐年成长，成功吸引20世代年轻男性的目光。另外，资生堂的男性化妆品UNO，则邀请到时尚型男小田切让来担任品牌代言人，准备和木村拓哉一较高下。
P146：NikonX木村拓哉 例如：Nikon（尼康）在松岛菜菜子代言DSLR之后，请到木村拓哉代言从小相机到单反的全系列商品，期间跨越日剧《华丽一族》的制作期，因此他同一时间为不同机型代言时，有不同长短发的造型，来打造Nikon相机品牌定位，广告文案主打“专为创意人打造”。
没有了。
不热切追求影像的时候，我就是喜欢这样在书本的字里行间遇到他。
不期而偶遇。
此时窗外，或落瑛缤纷，或新绿初绽。
我心中徒然感叹，“活着真好啊！”
这就是好时节。

舞台上的他
飘动着的每一根头发丝都熠熠生光
流下的每一滴汗都像钻石般晶莹闪亮
每一个眼神都如为镜头后的你量身打造
每一个动作都不经意地挥洒无限魅力
光芒
让你无法直视
却又舍不得移开半秒
看得再累
也不愿入睡
是因为清楚
梦中
也觅不到如此耀眼的星光
（偶尔表白是必需的，这能量积累得太多，会无法承受。）

有次与日本友人谈起日本人的国民性，对方问了我一个问题。下面四种类型之中我最喜欢的是哪个、最讨厌的又是哪个：很努力而成功，不怎么努力而成功，很努力但是不成功，不努力而不成功。
不用说也知道，无论是日本人还是中国人，最喜欢的当然都是“很努力而成功”，就算心里不是这样想的，嘴上肯定是这样说的。
那么，喜欢的第二顺位是什么？
友人说，大部分的日本人都会选“很努力但是不成功”。
理由是，日本是排斥的社会，追求“平均”、“公平”，与中国一样有“出头的椽子先烂”的想法。大家对成功者在嫉妒的同时，会对自己产生强烈的自卑感和劣等感。因此，在这种情况下，日本人会为了安慰自己而重视过程，“很努力但是不成功”强调的就是追求成功的过程。与之相对的，“这个人怎么会那么成功呢？啊，是因为这么努力而成功”。这句话的意思就是“这个人与我的差别仅仅是努力，不是能力。确实我努力不足，不过我绝对不是没有能力的”。这种感情在日本是很普遍的，所以天才型的人在日本社会也是不太受欢迎的。
这很可以解释，SMAP为什么会成为日本人心目中的国民偶像。
所以，连自家饭也不讳言，他们歌唱得不怎么样甚至有点糟，舞蹈还可以但也有着拖后腿的家伙，演剧、司仪也不是个个精通。以整个团队的实力而言，SMAP至多就是中等水平。与此同时，他们的努力是让人无法不正视的。平均年龄超过40岁的今天，他们还能连续主持27小时的直播节目，还能在演唱会上唱足跳足4小时。这绝对是超越一般人程度的努力。
显然，SMAP就是符合了日本人对于能力的自卑感的投射以及对努力的追求，因而得到今天的成功。
相较其他四位，木村拓哉的个人能力就显得较为天才型了，虽然他的努力并不比其他人少，虽然他已在为人处世方面尽可能地谦卑与低调。但是，这都无法掩盖他与天俱来的出众能力。特别是在演技上，一方面他并没有受到正式的戏剧训练，另一方面他又拥有超高的收视记录，更让人认定他是天才型的人。
因此，日本媒体以及舆论对他的呵责，尤其是在收视率问题上，与其说是“不招人妒是庸才”，不如说是日本人更希望看到一个“很努力但是不成功”的个案或是一个“失败的天才”的结局。
这样分析下来，的确有点可悲，但国民性总是无可避免且根深蒂固的。我以一个中国人的眼光来看，就当是相互理解吧。
因为，在中国人心目中潜藏的最喜欢的第二顺位是“不怎么努力而成功”，尽管只有年轻人才会半说笑地祝福人家“不劳而获”。认为“天生我才必有用”是大部分中国人的“自信”。一方面，热情地追捧轻松能得高分的“学霸”、玩玩就能赚很多钱的少年作家、追求一夜成名的快感；另一方面很少花时间去检视自己的能力，反而更多地把成功的必然放在各种外部条件如拼爹、拼学历、拼外貌之上。
难怪有人说，日本人是与中国人截然不同的一个民族。
今天，我说多了……

（@qcs1100，借了你的图片。这一辑里，有我喜欢的新海元的即视感。今晚，我们就等着看某人的精彩演出吧。）

当我再次打开音悦台的ES，看到他那完美演绎的偶像之颜，我突然有点悲从中来。什么是“舍得”？不“舍”何来“得”？就把木拓所代表的偶像之名、所承载的“帅”舍掉吧。得到的是表演艺术之路。我私心地裁定，这个是他从心底深处想得到的。不然，也没有以往一次又一次不顾一切的尝试。得到“大叔”之名、得到父亲身份，正是更多类型角色的开始。结婚得到了hero，“大叔”带来的就算不是超高收视，我也真心恭喜他一直追寻的突破得偿所愿。尽管我有预感，很帅很帅的木拓会渐行渐远。
我不是在纠结，只是在感伤。因为年纪越大，我们会失去的越多，直至我们不敢再感伤。