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    站桩是武术中最独特的修炼方法。它是以静站的方法养练气息,增强力量,锻炼周身气血的活畅,达到强身、健身、养身、防身的目的。 那么站桩到底对身体有哪些影响呢? 或者说,站桩时身体产生哪些改变。从而达到祛病、养身、健身以至于具备武者所要求的身体能力的呢? 站桩练习时,机体在完成肌肉运动的同时,伴有很多器官和系统活动上的改变。 如循环系统、呼吸系统,内分泌腺、汗腺、肾脏以及其它器官功能活动,都发生不同程度的变
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    现代武术比赛中的刀术和剑术比赛中都会在刀柄或剑柄后面加一条彩带,具体作用是什么?现代看来当然只是装饰用的,但你知道古代是什么作用么? 古代其实就是类似双手刀,以刀彩后手为轴,在灵活的运用,在运转。
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    每日一语:什么是名校?什么是名校毕业生? 是要相信真理是存在的,是要有改变国家的勇气。
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    在贵州安顺市平坝区天龙屯堡古镇,生活着一群“奇特”的人:他们不是当地的少数民族,是纯正的汉族人,却穿着其他地区汉人没见过的“奇装异服”。原来,他们就是生活在贵州山区的屯堡人,是明朝屯边将士的后裔,他们穿着的衣服依然是600多年前的“凤阳汉装”。
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    一、直立行走的意义。 众所周知:直立行走使人的手和脑得到迅速发展,完成了人由被动地适应外界环境到主动地利用和改造外界环境的根本转变,这一转变孕育了人类文化的产生。 世事都是祸福相倚、利弊共存的,凡事都有正反(阴阳)两面。在享受着因直立行走带来的高度文明和优越生活的同时,我们也付出了沉痛的代价。
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    《手臂录》附二 梦录堂枪法 序 少林寺僧洪转著 古吴吴殳修龄辑 少林棍法,出自神授,名重古今,余颇染指焉。山高海深,诚称绝业,得其一枝片叶,为俞(安定)为将,犹足以专门一时,复何间然? 然枪之为器,则与棍迥异,古语云:“枪为诸器之王,棍乃枪之奴婢。”所以然者,枪扎一条线,形影全无,如菽(shu豆)一孔即可竟入。其入也,千变百幻,莫可控揣。上下不数,唯中间一点至恶,赖有封闭革之,故练封闭小成也须三年也!且其练之
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    《手臂录》八 竿子用法说(译文解析) 枪有根、有胸、有腰、有头。如丈八竹枪,以根前八尺为腰,腰前六尺为胸,胸以前为头。硬枪自根至头皆有力,皆可用。 竹枪之头虚软,凡硬枪以头制胜之法,皆不能用,唯虚搭、虚颠及一戳耳!两竹枪相对,我枪腰虽硬,适当彼虚软之头,终无以用我力,凡所恃以革人者,惟枪胸耳。是以十字步而进,剪刀步而出其间。凤点头不过左右抛洒,以眩人目,绝无硬枪“绦环”、“螣蛇”等妙用。 夫九尺七寸,
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    《手臂录》十 闪赚颠提说(译文解析) 枪之实际,守则见肉分枪,攻则贴杆深入。“见肉”、“贴杆”,四字心传也!失此即为伪学。 然此正法也,正而无变,其用不神,故“闪赚”、“颠提”贵焉! 变而贴杆者,闪赚:圈手、螣蛇等是也。 变而不贴杆者,颠提:滴水、纫针等是也。 更有大远于杆者,则为拖刀、骑龙等。 盖圈手、螣蛇,紧小锐进,见肉之革,但能开之,不能胜之。而开之又甚危,故以滴水、纫针、拖刀、骑龙步法阔大者脱其枪
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    《手臂录》九 枪根说(译文解析) 世人但知用枪头,而于枪根殊不留意,技艺所以虚浮也! 根、腰、胸、头四者,犹树之有根、干、枝、叶,舍本而逐末,可乎? 敬岩之法,用我之枪根以制我之枪头,乃用我之枪头以制彼之枪根,千变万化,尽于此矣! 所谓以我枪根制我枪头者,何也?枪头远而在外,苟不有以制之,则如跋扈之将不为我用,故必思所以制之。制之有二道:一者器制,二者势制。 器制者,根重大而头轻细,其身铁硬,故运用如弹丸
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    《手臂录》七 杨家枪说(译文解析) 马家枪身短而法奥。身短,非精绝者不能临阵;法奥,心粗者不能教学。一军万人,安得人人为石敬岩乎? 杨家之法,专为行阵粗人,故枪身加长,枪圈加大,使勇力粗犷者易学。 丈二者,用马家之手法,而去其精微,加以猛厉;丈八者,用沙家之步法,而去其缠搭,加以劈打。然手法皆圆,不失枪意。 少林,本不知枪法,妄以棍法为枪。程冲斗张大其说,技熟力鸷(zhì勇猛),家富名高,江南翕(xī一致顺从
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    五行拳的练拳顺序问题,所针对的是人体整体机能的提升,其答案只有按中医理论来找。所以其核心是平衡而不是根据五行相生去生什么练什么。 正确的思维方向源自逻辑与文化双重的基本素养。 那么正确的五行拳练拳顺序是什么? 五行拳正确的练拳顺序为劈崩钻炮横,为什么是这个顺序,而不是有人所倡导的劈钻崩炮横? 因为练习五行拳所对应的是脏气的改善,求的是内脏气血的调和平衡。所以,五行中有先后天、有阴阳,求的都是平衡。 以先
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    一、拳法   1.少林罗汉拳:罗汉拳和金刚掌同为少林入门功夫,   2.光明拳:我佛光明拳在天都峰大展神威,夺得“天下第一拳”美誉   3.闯少林三十三路神拳:罗汉堂专研。   4.偏花七星拳:绝招是“七星聚会”。罗汉堂专研。   5.左右穿花手:罗汉堂专研。   6.少林双圈手:罗汉堂专研。   7.大摔碑手:罗汉堂专研。   8.波罗密手:称少林风云手,罗汉堂专研。 二、掌法   9.大力金刚手:金刚掌是少林寺基本武功之一。般若
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    国际竞赛套路42式太极拳,以其独特的风格特色及其科学性、传统性、健身性,而受到广大太极拳爱好者的喜爱,顺理成章地成为普及性的健身项目。然而,一些爱好者因甚少了解其动作内涵,不免在习练中存在一些随意性,致使动作规格失准,劲力表现涣散。这不仅不利于42式太极拳的规范普及,同时在健身作用上也造成一些损失。  据此,笔者试以粗浅认识冒昧述说其拳式劲力,恳请拳家补拙指正。  起式 由预备式到起式,即为静极生动,动
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    一、勿弓过 主要是指屈膝程度不要太过。膝关节本来是做屈伸运动的关节,但在太极拳这种特殊运动形式中,若屈的太过,必遭伤害。做弓步时,前弓步的膝尖应落在脚面以内,小腿最好不要越过与地面的垂直线。许多老一辈拳家都十分强调这一点。极拳运动时,一般是一腿承担体重一腿运动,若膝关节屈曲太过,形成死角,加之强压,长期如此就会引发病变。因此初学者要特别注意,不要让此类情况出现。如何才能屈曲不过呢?关键是松腰减臀,
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    现在练太极拳的人,大多数都对站桩缺乏认识。尤其是不明白太极拳理论和功法的人,他们认为练太极拳站桩枯燥无味,又吃苦。便急于练拳架,认为只要有拳架就是懂得太极拳了。还有的虽也按功法站桩,但只走过场,不肯下功夫。他们视站桩为初级功,视走架、推手、散手、发放手为中高级功。对站桩只是一个过渡,便只知往走架、推手、散手、发放手方面研究。所以进入走架、推手、散手、发放手之后,不再回头练站桩了。凡不重视站桩的作法
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    在中国武术中,有“练拳不活腰,终究艺不高”之说,李小龙在电影《猛龙过江》中说:“要想拳腿攻击不软手软脚,就要从腰部练起,做到腰马合一”。武术中,有许多拳谚对腰法进行了描述,如“腰似车轴,手似车轮”,“腰如蛇行,步赛粘”等。太极拳论讲“上下九节劲,节节腰中发”。可见,腰的练习与应用是武术攻击中的精髓。一、腰法与发力的关系将腰部转动产生的力量加以利用,就可产生击拳踢腿的爆发力。以直拳为例,当脚蹬地产生
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    太极十年不出门,形意一年打死人! 有形意爱好者见到拳谱上写着“硬进硬退无遮拦”,便以为要练得刚猛,一练拳便频频发力,果然也有成效,打架厉害,听到“形意一年打死人的”俗话,便以为练对了。其实练一年拳击也能打死人,一般的拳击都有七十公斤力量,七十斤打在人心口,当然能打死人。 许多练形意拳的拳师,一上年纪,腿脚就不好,甚至短寿。还有年轻小伙子练了几个月形意拳,身体亏损得很厉害,神经衰弱、肾虚各种毛病都出来
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    传统武术的实战与现今擂台技术确实不同,传统武术讲究实效,往往出手就能做到非死即残,这也是我学习陈氏太极拳以后的最大感受。但是大多数练习传统武术的朋友不能实战也是真的,这是因为传统武术传承的保守性。多数人只是不断地学习套路,各种拳法、器械可谓样样精通。可是这些套路的练习规范是什么?这个规范下长期练习能收到什么效果?为什么要这样规范,它的目的是什么?怎样去使用?怎样的实践模式才能使本派的技术能真正的用
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