藤县各姓氏的主要分布地 1991年调查全县273村(街)140382户，姓氏162个。千户以上有黄、李、陈、梁、吴、覃、 何、周、韦、莫、刘、江、黎、唐、王、杨、邓、卢、欧、朱、林、胡、谢、郭、蒙、张、 苏、石、陆、潘、许、罗、甘33姓．主要分布： 黄姓 占全县户数11.86％。一支于清康熙年间(1662～1722) 由平南迁藤县太平，一支 于明代由广东西部迁西隅厢(藤城镇)，一支于明成化年间(1465～1487)由岑溪迁藤县下八都。 主要分布藤城镇及胜西、白泥，城关

【衍圣公孔继宗】出现在（53回），原文： 原来宁府西边另一个院子，黑油栅栏内五间大门，上悬一块匾，写着是"贾氏宗祠"四个字，旁书"【衍圣公孔继宗书】"。两旁有一副长联，写道是： 　　肝脑涂地，兆姓赖保育之恩； 　　功名贯天，百代仰蒸尝之盛。【庚辰眉批：此联宜掉转。】 亦衍圣公所书。（53回） ----这个【衍圣公孔继宗】是孔子世家中那一辈的人物呢？

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水上居民“疍族”考 “疍族”又称蛋民,是我国水上居民的旧称,主要分布在两广和福建东南沿海一带。大约自先秦时代开始,在我国东南沿海地区,除越族之外,又出现了一种新的民族群体,便是蛋族。关于“疍族”先祖的具体由来问题,在学术界历来说法不一。但大致说来,却可以认为是古越人的后代。

导读：脱亚思想在现代辞书中解释为“废弃儒教，脱离中华思想；脱离亚洲，加入欧洲的政治主张”。脱亚思想诞生于明治维新改革的茫然期，其思想倡导日本快速接近欧美文明，推进国家对固有文化的变革。脱亚思想最早起源于福泽谕吉的早期作品，《劝学篇》、《文明之概略》、《脱亚论》、《福翁百话》等。 明治十八年（1885），福泽谕吉在《时事新报》发表了他的著名社论《脱亚论》。短文强调了日本明治维新应该放弃中国文明的儒教传承，

《红楼梦》第十六回，贾家为元妃省亲特意组建了家班，一出手就投资白银三万两，相当于人民币六百万！后续投入还不知有多少。——可是到后来，戏班说遣散就遣散。遣散的原因是朝中有位“老太妃”薨逝，按朝廷规定：凡是有爵位的人家，一年之内不得“筵宴音乐”，老百姓三个月内不准婚嫁。（第五十八回）

作者：朱千华

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　“旗袍”本意为旗女之袍，一种长而直的袍子，体宽大、腰平直、衣长至足。“1921年，女人穿上了长袍。[张爱玲.更衣记-流言.浙江市：浙江文艺同版社,2002]”张爱玲在她的《更衣记》中十分明确地确定了旗袍出现的时间。《中国历代服饰》认为，旗袍在20年代初开始普及，到30年代则已经盛行。 　　为什么民国女性会在这个时候选择旗袍，目前最多的解释是与女权有关，既然男子穿袍，追求平等进步的女子也选择穿袍，似乎袍服作为符号被赋予了

中国科学技术大学潘建伟及其同事陆朝阳、陈宇翱等组成的研究小组在国际上首次成功实现十光子纠缠，打破了之前由该研究组保持多年的八光子纪录，再次刷新了光子纠缠态制备的世界纪录。这一成果以“编辑推荐”的形式发表于国际权威学术期刊《物理评论快报》，并被美国物理学会《物理》网站和《自然》杂志研究亮点栏目报道。 　　多粒子纠缠操纵作为量子信息处理基本能力的核心指标，一直是国际角逐的焦点。能操纵的纠缠光子数目的增

门头沟区文物古迹——龙泉镇东龙门村耿聚忠墓“耿聚忠谕祭碑” 资料： 《门头沟文物志》——《第一次文物普查统计表》（1958年）： “石1180 耿聚忠谕祭碑 清康熙二十六年 东辛房办事处 东龙门处”《门头沟文物志》——《碑刻名录》： “耿聚忠谕祭碑 清康熙二十六年（1687） 东龙门村” 《门头沟文物见闻》——《额附耿聚忠合葬墓》： “耿聚忠谕祭碑本文注：原文录碑文。” 《门头沟文物见闻》——《门头沟碑刻调查》： “耿聚忠谕祭碑 清

清/查慎行

明珠及其妻觉罗氏，也就是英王五女 容若及其妻卢氏 揆叙及其妻耿氏，也就是柔嘉公主女 揆方及其妻觉罗氏，也就是康王八女 最后是永寿和富格

未建大观园前的贾府

张九龄，唐朝仪凤三年（678年）生于始兴清化石头塘村。 九龄七岁能文，三十岁擢进士第二，授校书郎；先天元年 712年12月，玄宗于东宫举文学士，九龄名列前茅，授左拾遗；开元四年（716年）秋，九龄辞官归养，开大庾岭新路，沟通南，北陆路交通干线。

1908年，张相文（1866-1933，字蔚西）在《新撰地文学》明确提出以秦岭（北岭）、淮河为南北分界线的观点，曰：“北带：南界北岭淮水，北抵阴山长城。”章太炎曾为张相文《地文学》作序。但1915年章太炎撰《南夏英贤题名记》，仍持“地以汉淮为界”之说。

日前，美国加州大学河滨分校自治系统感知、情报与导航实验室的Zak Kassas等人正在开发一套能够取代GPS的导航系统。据了解，这套系统将通过二级无线电信号对现有的GPS系统进行信号加强或作为一个高度稳定、持续、防干扰的独立导航系统存在。目前美国GPS和俄罗斯GLONASS已投入使用，很快，欧洲和中国也将推出新的系统。

“文化石”是个统称，可分为天然文化石和人造文化石两大类。天然文化石从材质上可分为沉积砂岩和硬质板岩。人造文化石产品是以浮石、陶粒等无机材料经过专业加工制作而成，它拥有环保节能、质地轻、强度高、抗融冻性好等优势。 一般用于室外或室内局部装饰。

今天是新中国67岁生日，在这个喜庆的日子，人民币正式纳入sdr。成为可以自由使用的货币。这一去年就已定音的重大利好消息，终于落了地。不过，话又说回来，SDR到底是个啥？人民币加入SDR有什么意义？它又会给咱老百姓带来哪些影响呢？ 　　人民币也正式加入了国际货币基金组织（IMF） 特别提款权 （SDR）货币篮子。 　　SDR是个啥？好比“纸黄金” 　　SDR诞生于1969年，是IMF创造了它。它的英文名叫做SpecialDrawing Right，中文名叫特别提款权。它

徐美洁

月饼，在我国有着悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，这是我国月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。 唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。据说，有一年中秋之夜，唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐玄宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，

《红楼梦》开篇便有一段非常滑稽而且荒唐的描写：有个访道求仙的“空空道人”，从大荒山无稽崖青埂峰下经过，看到一块大石头上字迹分明，于是同“石兄”进行了一番关于文学创作理论的对话，最后把石头上刻的故事“从头至尾抄写回来，问世传奇”。“空空道人”因受石头上的故事感动，“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”，遂把自己改名为“情僧”。 　　在中国文明史上，释道两教都可谓源远流长，关于两教信徒事迹的记载车

县的标配机构 一、县人大政协检察院法院 1、县人民代表大会常务委员会 2、中国人民政治协商会议县委员会 3、县中级人民法院 4、县人民检察院 二、县政府委办局 5、县人民政府办公室 6、县发展和改革委员会 7、县经济委员会 8、县教育局 9、县科学技术局 10、县民族宗教事务局 11、县公安局 12、县监察局 13、县民政局 14、县司法局 15、县财政局 16、县人事局 17、县劳动和社会保障局 18、县国土资源局 19、县规划局 20、县建设局 21、县市政管理委员

疍家人分布在南方和东南沿海一带，即在今天广东、广西、海南、福建等沿海一带，而一些内河有水之处也有疍家人生活。疍家人常年生活在水面上，所以还被称为“水上人”、“水居蛮”。宋人范成大《桂海虞衡志·志蛮》日：“疍，海上水居蛮也，以舟楫为家。”宋人周去非《岭外代答》中日：“以舟为室，视水如陆，浮生海上者，疍也。”清人徐珂《清稗类钞·种族类》记载：“疍人——其人常水居，以舟为家。”