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这是佛教主张不杀生的一个论调:杀猪变猪,杀牛变牛等等. 用归谬法来上一下:看来我们只好杀人了. 或者你我的前世,都是杀人犯~~~~

某论坛楼主：怎样才能让拉屎的时候便便溅起的水花不溅到屁股上 回复：这个问题你该请教郭晶晶姐姐 楼主：你的意思是郭晶晶姐姐是大便？

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都是2006年的贴了。。好冷清

杨飞 　　有些事情比较简单，人们可以立即作出正确的反应。比如老鼠过街，人人喊打；好人落难，众人来帮。不过，如果把这些简单因素重新组合一下，事情会变得有些复杂。比如，小偷行窃，人人喊抓；那么如果小偷落难了，我们是鼻孔里哼出一声“活该”呢，还是伸出手去拉他一把？ 　　昨天，民风淳厚的嘉兴就碰到了这种让人挠头皮的事：一个来自外地的年轻人赌博输光了仅有的200元钱，于是爬落水管入室行窃，结果掉下来摔断了腿（

归谬法从古至今，失败的之处只有一个地方，那就是遭遇了上帝． 归谬法得意洋洋的问：无所不能的上帝能否创造出他举不起的石头？ 一．归谬法似乎胜利了 基督教把上帝说成是“无所不知、无所不能”的宇宙主宰者。可是这些创立或者信仰基督教的人可能万万都不会想到，这种说法本身就包含了一个十分明显和难以克服的逻辑矛盾。 　　“上帝真的是万能的吗？”有人苦苦思索之后，提出了这样一个问题，“如果上帝是万能的，那么，万

亚里士多德曾宣称物体从高处下落的速度与其重量成正比，即物体的重量越大，下落的速度就越快。为了证明亚里士多德观点的错误，伽利略从比萨斜塔抛下两个重量不同的物体以试验。而且还使用了绝妙的归谬法。他设物体A比B重，据亚里士多德的观点,如将A和B捆在一起成为物体A+B，一方面A+B比A重，所以比A先落地，另一方面因B比A下落速度慢，B就会减慢A的下落速度，所以A+B又比A后落地。这样A+B既比A下落快，又比A下落慢，结论自相矛盾，从而推翻

前提：不准用辩证法和符号学。 “我是人类” 请反驳“我是人类”。 前提：不准用辩证法和符号学。

【归谬法】 间接反驳方法之一，为了反驳某论题(或某论据)，首先假定它为真，然后由它推出荒谬的结论，最后根据假言推理的否定后件式，确定它是假的。其反驳过程可以表示如下： (1)反驳：A (2)设：A真 (3)证：如果A则B(根据假设进行的推导) (4)非B(已知) (5)所以，并非A真 (6)所以，A假(充分条件假言推理的否定后件式) 归谬法是人的经常使用的一种反驳方法。这种方法是“以退为进，引入荒谬”的方法。所谓“以退为进”，是因为这种方法

一个死刑犯在法官面前说到:"当初我不该杀人,杀人是错误的,每个人都不该杀人,同样您或是其他人杀我也是错误的,那么请您宽恕我吧!" 如果你是这位法官,该怎样最有力的驳倒这个死刑犯呢?

《书屋》一九九九年第五期 　张远山 日本白隐禅师的公案“只手之声”当然是无法证明的, 西方形上 学家甚至断言，两只手的存在也是无法证明的。 英国哲学家摩尔站起来说：“我现在可以证明两只手的存在。怎 样证明呢? 举起我的两只手，用右手做一个手势说：‘这是一只手! ’接着再用左手做一个手势说：‘这是我的另一只手! ’这样我就根 据事实本身，证明了外间事物的存在。” 摩尔赢得的掌声是会令中国人惊奇的，因为在中国

　　对一错误论题不直接否定，而是先假定其真，然后据此导出荒谬的结果，由结果的荒谬推出该论题的荒谬，这样间接地否定错误论题的论证手法就叫归谬法。例如： 　　有个病人对住院处的护士说：“请把我安排在三等病房，我很穷。” “没有人能帮助您吗？” “没有，我只有一个姐姐，她是修女，也很穷。” 护士听了生气地说：“修女富得很，因为她和上帝结婚。” “好，您就把我安排在一等病房吧，以后把账单寄给我姐夫就行了。”

关于死亡 1 和人辩论的时候我热爱玩弄一种叫做归谬法的逻辑，基本上无往不利。归谬法讲白了就是把对手的观点一直往前推，推到一个荒谬到足以嘲笑他自己的地步。这种手法用得多了，我就渐渐发现，其实还真的没有什么主张经得起归谬法来上一下。换言之，我们自以为是的观点几乎都是荒谬的。 大概只有一个能够逃脱归谬法的证伪，那就是：人一定是要死的。 死亡的确是一个严重的问题，严重到连表述它的观点都成了真理。和人辩论占

和人辩论的时候我热爱玩弄一种叫做归谬法的逻辑，基本上无往不利。归谬法讲白了就是把对手的观点一直往前推，推到一个荒谬到足以嘲笑他自己的地步。这种手法用得多了，我就渐渐发现，其实还真的没有什么主张经得起归谬法来上一下。换言之，我们自以为是的观点几乎都是荒谬的。 大概只有一个能够逃脱归谬法的证伪，那就是：人一定是要死的。 死亡的确是一个严重的问题，严重到连表述它的观点都成了真理。和人辩论占了上风之后，

公元前三世纪，希腊著名数学家欧几里德推出他的光辉著作《几何原本》，这部著作不但是两千多年来传播几何知识的最早的巨大经典著作，更重要的是它在数学史上第一个提示了几何的逻辑结构，成为近代几何公理法的典范。著作中指出的第五公设在历史上是个有名的问题，它叙述繁而冗长，看来很像一条定理。它的叙述是这样的：“如果一直线与两直线都相交，所交同测两内角的和小于两个直角，则这两直线在这一侧必相交”。这些直线都是指空

反证法和归谬法实际上是一回事情,只不过是"语意"上有点小差别而已--- http://218.24.233.167:8000/Resource/Book/Edu/XXCKS/TS003080/0009_ts003080.htm

归谬法也被台湾人使用. 在网络上搜索到了一则,有点敏感的话题: http://newwww.hfu.edu.tw/~cchi/critical%20thinking%20web/Raa.htm 不知大家看了,有什么感想?

希腊人迷恋的是一种反论形式: 如果p则有q, 可是非q, 所以非p。这一由柏拉图所推崇的论证模式显然来源于苏格拉底的辩论方法以及芝诺热爱的“归于不可能”论证( reductio ad impossibile) , 也大概属于后来所谓的“归谬法” ( reductio ad absurdum) ①, 也往往称为反证法。归谬论证攻击力极其强大, 只要喜欢鸡蛋里挑骨头, 就很少有什么论点能够经得起它的批评。就像三段论似乎能够用来证明一切东西一样(只要前提是可疑的, 那么就可以把各种谬论说成是正确的),

欧几里得关于存在无限多个素数的证明。素数，或称质数是指下列数字： 　　　　2，3，5，7，l1，13，17，19，23，29…　　　　　　　　　　(A) 这些数字不能再分解为更小因子的整数，如37和317是素数。所有整数都由素数相乘而得， 　　　　　　　　　　　　　　　　666＝2×3×3×37 　　任何一个本身不是素数的数(非质数)至少可以被一个素数 (通常可被分解为几个素数) 整除。要证明素数无穷尽，也就是要证明数列(A)无穷。 先假设(A)是

生命在于歌唱,快乐在于分享!!! ——艺术人文吧主题诗歌《我歌唱……》 人文艺术吧关键词：文学、艺术、宗教、哲学、道德伦理、人类学 http://post.baidu.com/f?kw=%C8%CB%CE%C4%D2%D5%CA%F5 我歌唱…… 醒来的午后时光 雨后的天地很是清爽 ——天空是如此澄澈湛蓝 阳光是那么明媚灿烂 于是，我骑着我那心爱的深蓝色单车 去感受这春天里的无限温暖 这时。 我那快乐纯真的笑容，开始在温和的春风里荡漾 而我的目的地，则是

运用归谬法应该注意如下事宜： 首先，抓住对方的谬误所在。对方的谬误往往隐藏在整个议论之中，因此，要敏锐地抓准谬误点，而后假设对方是正确的并加以引申，使之走向极端，这是归缪法的关键。 其次，推论要合乎逻辑，必须严密，以使引申出来的结果与原错误观点之间有很强的逻辑关系，而且越荒谬，人们越能看清楚其本质；否则，“归谬”就变成真的谬误了。 第三，归谬法的最终目的是使对方的错误论点不攻自破，因此，所

在至少一千年的时间里,归谬法的使用发挥了巨大的作用. http://www.alihk.net/~md/articles/archimedes/c_archimedes.htm

归谬法被誉为"逻辑学上的照妖镜"，它仿佛有一种神奇的力量，能把隐藏在幽山迷雾中的妖魔鬼怪一下子"暴露"在光天化日之下，让人一目了然。