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2Donald E .Messer牧师* 每天有无数基督徒想知道，「要是耶稣会怎么作?」 在联合国宣布全球的爱滋病及带原者疫情已成为「世界危机」后，卫理宗基督徒所该问的不只是耶稣会怎么作，也该问：「约翰卫斯理会怎么作？」 当然，我们不可能去预测或描述，这改教家会如何面对此700年来最大的瘟疫;但我们可以从其神学的实践中，或他的医疗、照护等工作中发现一些有意义的线索。 虽然联合国呼吁信仰团体对爱滋病患伸出援手，到现在为止除了少数例外，
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3恳求慈光导引脱离黑荫，导我前行！黑夜漫漫，我又远离家庭，导我前行！ 我不求主指引遥远路程，我只恳求，一步一步导引。 向来未曾如此虚心求主，导我前行；我好自专，随意自定程途，直到如今！ 从前我爱沉迷繁华梦里，骄痴无忌，旧事乞莫重提！ 久蒙引导如今定能继续，导我前行，经过洪涛，经过荒山空谷，夜尽天明， 夜尽天明晨曦光里重逢，多年契阔，我心所爱笑容。
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7信心.委任.明天 各位亲爱的弟兄姊妹:主内安好! 本会上星期为纪念我们教会联合四十周年,举办了一个为期三天,接近五百位信徒领 袖、单位同工及牧者参加的「教会路向领袖谘询会议」。我们深信这是一个寻求上主在未来 日子指引和带领本会的信仰行动。同时,本会牧师部在三月中,曾就香港现况以问卷调查 方式了解弟兄姊妹对一些重要议题的观点和想法,这个会议也成为我们对这个问卷调查的 部分回应。今日我们深深感受到,上主将本会放在一个与以
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9一楼给度娘
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0这个早晨我依然不是天使 不过是一个具体的人。 深呼吸，赞美阳光、空气和雨水 这个早晨真的有雨水 我想象着你降雨给义人 也给不义的人 忽然心安了一些。 我看不见以后的光景 也想念前几天偶然遇到的姑娘 这生活的纠缠 也是你的美意么？
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32信义宗C.F.walther牧师 如果你想在教会里和学校里作一个成功的教师，你必须认真地认识圣经上所有的道理。除理论以外，最要紧的是晓得怎样应用这些知识
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9“耶户从那里前行，恰遇利甲的儿子约拿达来迎接他，耶户问他安，对他说：“你诚心待我，像我诚心待你吗？” 约拿达回答说：“是。” 耶户说：“若是这
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8（公元1521年4月）马丁路德，16世纪德国宗教改革发起者，基督教路德宗创始人。生于矿主家庭。1501年入爱尔福特大学攻读法学，深受人文主义思潮影响，
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9作者 马丁路德 死要临到我们众人，没有人能够替别人死。每个人必须单独和死亡战斗。我们可以彼此呐喊助势，但每一个人必须准备单独去遇见死。那时候我
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8——告有理性及有宗教信仰的人—— “不先听本人的口供，不知道他所作的事，难道我们的律法还定他的罪吗？” （约7：51） 虽然“我们被你们论断，或被
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10谁能详细介绍卫斯理的母亲苏撒娜(包括她对加尔文主义的看法),谢谢
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3摩尔根先生： 在一七二九年十一月，那时候我住在牛津，你的儿子，我的弟弟和我自己，还有另外一位，我们同意每星期以三四天的晚上在一起。 我们的计划
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4我恳求你倾听我向你提出的问题。你是否了解我一直谈论的圣洁？ 我不是问你是否定期作礼拜，是否受过洗礼，是否领过主餐，是否拥有基
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3前面已经提到，卫斯理自始至终都是国教会之一员。循道会的建立，起初是为了改革国教会.卫斯理无意建立独立的教派，也无意分裂国教会，他不喜欢“ 循道
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2理性精神与宗教经验的平衡 平民的修心之学：卫斯理思想是新教教理与理性主义思潮的融合物 中国的教会学术界有责任履行自身的义务，那就是在教会教义学
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