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24陆陆续续收集了2个G的电子书,可以发给有兴趣的朋友。 P.S. 书籍比较杂,以下为书目。
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11作者无节操的TJ了,打算有闲再看一遍,顺便摘录些台词。
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1经核实吧主Gamebugtgbus 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 我有嘉宾吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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18【转贴】揭秘二十四孝,让大家明白二十四孝真正要表达的是什么 原作:disking111 @disking111
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3@承古洪道 未经授权转载,见谅
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5一楼祭天。
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8一楼祭天
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13[琴曲整理]平沙落雁
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5一楼文盲
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0前段时间广州登革热流行,全城惊恐到处灭蚊。我的每天口呼佛号的股神兄弟听说我住在乡下,政府没有灭蚊进行彻底的爱国卫生运动,不由得金刚怒目后悲天悯人要我小心保重玉体,不要到时丧身蚊口,人生或轻如鸿毛。 当然是鼻头一酸内心感激涕零,口头还是要为乡下人挣点面子,对他的初一十五的念佛读经调侃一番: 灭蚊是大大的错误,佛家讲究六道轮回众生平等,蚊子也算是你前生一道,灭了蚊子断了轮回的一重,当然好在这世界不只是广
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0拿破仑被称为欧洲之王,虽然名头没有世界之王成吉思汗响亮,没有那横扫一切旧世界牛鬼蛇神的威力和现今留下几百万后代无比的生殖能力。他的一生也是一样的跌宕起伏波澜壮阔,对欧洲历史进程文明程度的发展促进也只有历史上伟大的亚历山大凯撒等大帝能比。丘杰尔更是说:“世界上没有人比拿破仑更伟大”。 科西嘉岛是拿破仑故乡,在他出生前十几年才被法国占领。拿破仑是岛上意大利贵族之后,属于法国的高考还要加分的新进少数民族
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2上课时,我放了一个屁——很普通的屁。既不很臭,当然也绝对不香。 可怕的是,教授正在讲辩证法。 “请你自己对这个屁作一下判断,”教授说,“它好还是不好?” 我只得说:“不好。” “错了,”教授说,“任何事物都有矛盾组成,有它不好的一面,肯定有它好的一面。” “那么说它好也不对了?”我问。 “当然。”教授说。 “它既好又不好。” “错了。你只看到矛盾双方对立斗争的一面,没有看到他们统一的一面。” 我只好认真看待这
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75一楼祭天&谢原作者 @ disking111 原帖 http://tieba.baidu.com/p/3371776127?pn=1
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649一楼祭天。 @disking11137一楼祭天 手打,龟速更新,见谅。2135本文为某高水平网站的读者讨论信3后篇为前篇的回复1舌尖开播以来 评价好坏参半 许多网友认为并不写实 并有粉饰太平之嫌 故有网友制作出一部贴近中国人民真实生活的作品为舌尖做补充 以此为舌尖正名 接下来就让我们看看这部真实生活版的舌尖2吧1http://www.hk5.cc/play/33591-0-1.html 高清观影地址23《盛世危言》,郑观应编成于公元1894年(光绪二十年)。全书贯穿着“富强救国”的主题,对政治、经济、军事、外交、文化诸方面的改革提出了切实可行的方案,在当时是给甲午战败以后沮丧、迷茫的晚清末世开出了一帖拯危于安的良药。0孙中山:大清国人人有病。 康有为:什么病? 孙中山:愚昧之病。 康有为:愚在何处啊? 孙中山:被奴役着却以为自由着,从来不知道平等为何物,不知自爱 也不懂爱人。一句话,奴才不知道自己是奴才。 康有为:病根何在? 孙中山:这就多了,四书荼毒生灵,五经钝化人心,三纲生产奴才, 五常捆绑性情,这是文化之病;普天下之大众,食不能果 腹,衣不能暖身,而王爷大官,骄奢淫逸,盘剥不止,这是6“华盛顿,异人也。起事勇于胜广,割据雄于曹刘,既已提三尺剑,开疆万里,乃不僭位号,不传子孙,而创为推举之法,几于天下为公。其治国崇让善俗,不尚武功,亦迥与诸国异。余见其画像,气貌雄毅绝伦,呜呼,可不谓人杰矣哉!美利坚合众国之为国,幅员万里,不设王侯之号,不循世袭之规,公器付之公论,创古今未有之局,一何奇也!泰西古今人物,能不以华盛顿为称首哉。”12自古英雄多好色。未必好色尽英雄。我虽并非英雄汉。唯有好色似英雄 摘自《张学良口述历史》,张学良口述 唐德刚撰写2RT~~~纯做记录而已10【转帖】《嘀咕书》 作者:明棠公 整理: 船布诚 原贴:http://tieba.baidu.com/p/2116161840 《嘀咕书》为船老曾祖父所著,为其曾祖闲时与人说易的笔记。后毁于文革浩劫,只余些许残片。近年来由船老着手整理,重新编撰。 @船布诚0《有的人》 有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。有的人,骑在人民头上:“呵,我多伟大!”有的人,俯下身子给人民当牛马。有的人,把名字刻入石头,想“不朽”;有的人,情愿做野草,等着地下的火烧。有的人,他活着别人就不能活;有的人,他活着为了多数人更好地活。骑在人民头上的,人民把他摔垮;给人民作牛马的,人民永远记住他!把名字刻入石头的,名字比尸首烂得更早;只要春风吹到的地方,到处是青青的野草。014【我感觉我写多了。。。】 2.泛道德化问题:崇高的,高尚的道德论调,道德至上、唯道德论。胡适先生说:过分崇尚道德的国家,会陷入一种人人谈道德,面从心违的集体虚伪中来。而不讲道德,务于制度建设的国家,虽然没有道德提升的要求,但久而久之会回归到道德上来。法国的勒庞先生也曾说过,一个崇尚超人道德的国家,必定会是一个虚伪的国家。 传统中国是一个讲求人治的国家,传统士大夫认为再好的法制法规,没有好的对的人来执行30我们过去总以为,国学文化命悬如丝,今天的国学热是一种宝贵的回暖,传统有望渐渐回归主流。但我不这样想,我以为今天,我们都还没有做好让国学重新成为主流文化的准备。实际生活中的方方面面在这就不说了,这次就主要说一说网络上的,网民思想意识方面的话题。12之前整理书桌,无意发现一本笔记本,是以前读书时候随手摘录的内容,现在读时,颇有几分怀念。3有木有心仪的男孩女孩要在这一天表白捏?这里祝成功觅得真爱呦!! 东风夜放花千树,更吹落,星如雨,宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。127730慎入慎入~~游戏帖24中华文明最优秀的核心精神:五达道与三达德 原著:@disking11120【资料】去政治化的政治,霸权的多重想像与六十年代的消逝----... 作者:汪晖12一楼 天地君亲师44当年一起战斗过的死基们呀 我们是否都老了呢 我是江郎才尽了39树立正确的历史观:白话国史大纲 感谢译者 @风霜渐染少年头3古本《大学》白话今译 作者:慕仁 大学之道,在于自我认识和启迪内心光明的道德,在于热爱人民,在于把追求永无止境的、最高的善作为人生的更本目的。 明确了人生的根本目的,心灵才会坚定而不容易随意摇摆;一颗坚定而不容易随意摇摆的心灵,才能在思考问题的时候不过分受到外界的干扰;心灵不过分受到外界的干扰,才有可能摆脱现实生活环境所造成的不安;摆脱了现实生活环境所造成的不安,才可能真正认真、缜密地去思考现实生活中