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    策勒,维语意为“红枣”,而我以为音译后的汉语更有趣味,一“策”一“勒”,把马背上那点事描述地直白生动。策勒县奴尔乡有座哈奴约提玉矿,古代曾产出过和田玉山料,如今并没有进行开采,听说过策勒山料的人少之又少,而策勒的戈壁料却声名在外。 如果你远道而来想在策勒收一块精品戈壁料,十有八九是要无功而返的,虽然策勒的县城不大,但市面上也见不到专营戈壁料的商铺或市场,只在鹏源酒店的门口有数个摊位,商贩们卖着玻璃
    βjtiAx 4-20
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    前些年我作过一系列文章《玉河求索》,里面详细讲述了玉龙喀什河上下游不同地点产出籽料的各异特色,很多朋友对我说:原来一条河里的石头也有这么多名堂。其实,关于且末料又何尝不是如此呢? 且末山料主要产自县东南的阿尔金山,主要矿点有塔特勒克苏(即近矿料)、塔什萨依(即远矿料)、布拉克萨依、尤努斯萨依、哈达力克奇台等,同一座山脉的不同矿点也产着不同特质的料子,比如近矿料就普遍细糯油润,特别是老矿长田宝军在任
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    我深信自己某一世是个哈萨克“阿肯”,跃马弄琴,自在吟唱,所以这一世的我总是喜欢在路上,无所谓去哪里,无所谓做什么,只要在路上前行着,便身心畅快,记忆里几次高质量的睡眠,也都是蜷在车里睡得不知今夕何夕。 “阿肯”意为吟游歌者,我想他们是世上最富有的一类人,他们拥有轻盈的身体,自由的意志,高级的审美和爱一个人的能力,不必像城市里的富贵者那般,喝着不情愿的酒,说着不由衷的话,开着贷款买来的豪车,堵在傍晚
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    紫珑斋个人微信zlzhty,原创不易,转载请注明出处。 在城市里待久了,人总是向往自然,想念北疆的雪峰草场,想念南疆的沙漠荒原,又到了玉龙河出新料子的时节,就动了再去一趟的念想,原本想坐飞机过去,但是看到朋友圈里面都在说“过程比结果美妙”,于是我们决定自驾上路,从南京出发,北上,然后一路西行。
    小切糕 6-5
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    原创:紫珑斋 煜儒 打小喜欢孙悟空,爱他坚毅勇敢,爱他桀骜不羁,于是学他爬高上低,学他打抱不平,我幻想着有天也能成为大圣那样的英雄,铁棒奋起,斩妖除魔,我搜集了各种材质的棍棒藏在厨房的门后,还没等我练出神通,那棍棒倒成为了我爸管教我顽劣的趁手利器。 小学的时候,听说影院要放西游记的电影,就和小伙伴从后台溜进去偷看,发现《西游记》竟还有这种打开方式,唐僧是个碎嘴子,孙悟空和白骨精谈恋爱,我顾不上错愕,只
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    “有斐君子,如珪如璠。”传统玉文化中总是喜欢将玉石和人的品格及美德联系起来,玉作为中华民族的先民从各种石头中筛选出来的“石之美者”,具有温润莹泽、缜密坚韧的美感和实用功能。时至今日,仍是国人心目中吉祥和珍宝的象征。 她色泽温雅,质感柔润,形质高贵。历经千年的磨砺,舍去一身的棱角,才得到这样的温柔。 从山川到河流,从深深的地底到喀什河的浅滩,一转身就是一万年。是你我遇见了她,还是她遇见了你我? 你可曾行
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    瓦石峡是若羌西南的一个乡镇,是去往且末的必经之路,国道从乡镇中心穿过,很多玉料的交易就在路边的板车上进行,沿街有不少民族饭馆,每到饭点都会聚满食客,食客大多是风尘仆仆的赶路人,也可能是刚从戈壁滩出来,满身沙土,一脸疲惫。 曾听闻业内有人把我们这种奔波于一线的收料者叫做“泥腿子”,不知道别人怎么想,我倒是乐于被冠以“泥腿子”这个称呼,真正的美玉不都是泥土里来的吗?也只有深入一线,才能收获真知,有关石
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    第一次听到“性价比”这个概念,是在电子产品上,指价格与性能的比例关系,后来这个概念被推而广之,很多玉友想买一块“性价比高”的玉,但往往又陷于高品质与低价格不可兼得的矛盾之中,寻寻觅觅,终不能如愿。 我以为,真正的性价比,必然是基于卖家压缩成本的能力和不计成本的勇气,一个能提供高性价比玉石的卖家,应该具备如下四个条件: 1 一线收购原料的渠道。 能够从产业链的源头,拿到未经多次拍卖流通的原料,就在原料成本
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    出大桥巴扎,向东进入与玉龙喀什河平行延伸的216省道,在砂石成堆的河床边向南行驶12公里,就能到达比孜里亚中学,学校南侧是一处小型巴扎——总闸口。关于和田地区几处玉石产地和巴扎,我在上文的地图中有所标注,感兴趣的玉友可以看图判断地理位置。
    小切糕 9-13
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    我去过很多城市,北京的楼宇、上海的霓虹、西安的城墙和厦门的椰林都各有韵致,而让我每每想起就回味悠长的,却是南疆沙漠边缘的一个小县城,我以为,整个巴州的自然风光浓缩在了和静县的巩乃斯林场,而让人惬意的城镇生活不在库尔勒的车水马龙里,只在若羌。 每一次在城市的喧嚣里生厌,每一次被俗务熬到灵魂干涸,我便会借着南疆寻玉的由头,从南京飞库尔勒,驱车走G218经尉犁,再踱过风沙最大的36团,趁着暮色驶进若羌县城,在文
    小切糕 9-11
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    胡大是公平的,灯光强了星光就暗淡了,缺水的地方果子却很甜,他往熙攘的人群里安排下争夺与算计,却把弯腰就能捡到的美玉洒落在荒无人烟的戈壁滩上。于1604公里处驶下315国道,在砂砾遍布的荒滩上不停颠簸,翻过几道山梁,再越过几处干涸的河床,直到看见阿尔金山的雪峰在天际线处隐现,你便可以下车碰碰运气,脚下的这片戈壁就是曾经出产若羌戈壁黄玉的宝地。 我一直猜想,当地民族的面部特征或许与这戈壁的环境有关,强烈的阳光让
    小切糕 9-11
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    一九九九年,歌手马条在且末县遇到一个弹都塔尔的放羊老人,老人说年轻时喜欢过一个富人家的姑娘,名叫“塔吉汗”,可自卑的他不敢向姑娘表白,如今六十多岁了,老人感慨说:“年轻时我们连手都没拉过,这真是挺要命的事。”马条把这个守望式的爱情故事写成了歌,这首歌听一遍是旋律的火热奔放,听两遍是歌词的粗粝质朴,听第三遍是故事的悲凉无奈,如果你听懂了这一层遗憾与苍凉,那你也就真正读懂了南疆。 且末是南疆重镇,它不
    小切糕 9-11
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    且末县的吐拉牧场连接了昆仑山与阿尔金山,常年处于积雪多灾地段,交通极为不便,但这里蕴藏了丰富的矿产,其中的“高海拔戈壁料”广受欢迎,每年7月初至8月中旬,是去往吐拉牧场的最佳时间,在拿到相关部门的通行证后,就可以深入阿尔金山,一探吐拉牧场。 阿尔金山的黄金储量丰富,有河里的沙金也有遗落在戈壁上的狗头金,我曾见到过一块外形奇特的狗头金,瘦、皱、漏、透,像极了太湖石,金子里面还包裹着砂石,这样的东西克价
    小切糕 9-11
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    每次来且末的路上都是斗志高昂,每次转完市场以后都是垂头丧气,青料子多白料子少,粗料子多细料子少,做雕件的小切块多能赌镯子的大料子少,这是近些年且末料市场不争的事实。 如果不切面不开窗,且末料是毛糙没有美感的,对外行朋友来说就像山上的岩石一样,看不出哪儿好,可在行内人的眼中,这石头可能是几件好作品,或是一笔诱人的财富,而开启这财富大门的钥匙是原料的切割,也就是人们口中的“赌石”。 老市场有几家前店后厂
    小切糕 9-11
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    接触和田玉时间比较长的朋友,可能会从搞雕刻的师傅口中经常听到“反色”这个词儿,听不明白又不好意思开口问,今天我就和大家聊聊有关“反色”那点事儿。 什么是反色 反色,也有人作“泛色”“提白”,是指和田玉原料在经过切割、雕刻、打磨等工序,焕发出比原料更亮气的色泽,直白来说,就是“越切越白”。 如上图这样青白的籽料,在当中切一刀之后成为了下图的样子: 这还只是初步的反色,当手镯取出以后、打磨完以后还会进一步
    小切糕 6-12
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    如何判断一块玉到底是不是籽料,我想这是大部分玉友想要搞明白的问题,网络上不少文章里面说,可以通过水草沁来进行判断,见下图: 这是一块沙枣青籽料,上面浅裂里面堆积了一些黑色,这是水里的锰侵蚀的结果,这些黑色放大来看形状有如水草一般,有着枝叶蔓开的形态,水草沁就因此得名。于是,有人说了:“只要有水草沁就一定是籽料无疑!”还有人说:“那可不一定,石英在水里泡久了也会长水草沁,水草沁只能说明这个东西在水里
    小切糕 4-27
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    赏玩和田玉,有三个绕不开的终极课题:判断产地、领悟糯性和分辨皮色,可以说能把这三个问题弄明白了,也就算是把和田玉吃透了,关于产地,是很多初涉和田玉领域的玉友最头疼的问题,老话说“籽料去皮,神仙难断”,可见判断一块玉是不是籽料有多么困难。 网络上有一些帖子,是通过研究玉石的“结构”来判断其产地,大意是说韩料是粥状结构,青海料是砂糖状结构,俄料是团状结构,新疆山料是长云絮状结构,籽料则是短云絮结构,这
    小切糕 12-21
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    曾遇到过这样一位爱玉的朋友,她说:“我看人家好的玉石上面都有那个红色的小章,你这个没有章,应该不咋地吧?”这里她口中的“红色小章”就是玉雕作品里面的款识,款识最早源于铜器,后发展到字画、木器、瓷器等领域,是表明作品年份或出处的标记,在当代玉雕作品中也很常见。 紫珑斋原创不易,转载请注明出处,盗用必究。 那么,玉器上的落款到底有什么用,落了款的玉器一定高大上吗?今天,咱们继续聊聊有关落款的那些大实话。
    小切糕 12-17
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    玉友结缘过一件玉,最常问我的问题是:“和田玉应该怎么盘玩啊?”关于和田玉的保养和盘玩,网络上相关的说法很多,最多见的是“文盘、武盘、意盘”的说法,概括来讲是如下三个意思: 1.文盘:将玉石隔着衣物、布袋佩戴,用体温温养; 2.武盘:置于手中大力揉搓; 3.意盘:将玉石供起来,沐浴焚香,静坐神交。 以上说法都有道理,归根结底是大家玩玉的不同方式,还有一种说法比较夸张,说是和田玉是不能够放在手里玩也不能总和人体接
    小切糕 10-19
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    大多数玉友在玩玉时,最初想给自己添置的东西,应该就是一个观音或弥勒题材的挂件了,因为这一类题材最为传统,也最符合中国人祈求平安的心理。 常有朋友问我:“有没有五千元以下的籽料观音挂件?”我往往满足不了这些朋友的要求,因为同样是挂件,观音、弥勒等人物题材的价格要高于动物、仿古、山水和花鸟等其他题材,这是人物件对于材料和工艺的特殊要求造成的。 1 对材料要求较高。 一件籽料的人物雕件,对材料的要求是高于其他
    小切糕 10-15
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    小切糕 2017-09
    【观音】 做观音像,是一场孤独的朝圣之旅,是带着恭敬心去描摹心中的神圣。作品取材青白种籽玉牌片,细腻且油润,观音开侧脸,造型传统端庄,怀中清莲却绽放地洒脱非常,背面浅勾阴线,侧面留天然红皮,皮上保留了两道皮绺,未做雕琢,灯光下的照片把玉色拍白了,实物白中透青,却有着图片表达不出来的温润玉感,若能上手抚触,你会看到宝光流转,线条流畅,内蕴丰富的玉质和精细雕琢的玉艺,回味悠长。
    小切糕 9-22
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    闲坐吉雅乡 ——从挖掘机直到玉雕机 不刮沙尘的时候,和田是能够看见月亮的。北京西路上的装甲车顶有端着微冲的武警战士,他们威严地伫立在夜色中,月光皎皎,来自天南海北的他们会不会想家?新疆本地的汉人从来没有家,他们往上追溯三代,都是来自口里的军人农民,家是回不去的远方,而这里的住所只叫做“房子”。卖石头的阿达西操着蹩脚汉语,直把“房子”说成了“胖子”。 和田干燥的空气盘剥走鼻腔里最后一丝潮气,晚上睡觉的时
    小切糕 6-22
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    在玉龙河的河坝里,总能看到这样的寻玉人,沉默而专注地寻找着石头,明知希望渺茫,仍然佝偻彳亍,弯腰又站起的重复动作,像极了对一条河的膜拜。 我纵身跳 跳进你的河流 一直游到尽头 那里多自由
    小切糕 6-23
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    烧钱开发区 ——关于行情的就市论市 和田的道路更改的十分随意,上个月还畅通无阻的公路,这个月就会拦腰截断,不管去往哪里,总要重新摸索路线,有时候还免不了要在拥挤的土路上堵个半天,出于维稳工作的需要,路上会有武警随机将车子拦下,检查行车证驾驶证身份证,看一看车上有没有可疑的面孔,再查一查后备箱是否有危险品,我的好几把西瓜刀就是这么被没收的。 就像道路的变换一样,开发区巴扎也不停地换着地方,前些年是在道路
    小切糕 6-21
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    求石玛丽艳 ——籽玉也分种族与年龄 大桥巴扎和总闸口是规范的原石交易市场,而有经验的淘玉人都喜欢到乡下碰碰运气,玛丽艳是真正意义上的源头产地,这里盛产漂亮的皮色料,玛丽艳,多艳丽。
    小切糕 6-21
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    和田,维吾尔语发音Hotan,汉语音译更接近于“胡丹”,胡地有丹珠,美玉世无双,我总觉得这是一个比“和田”更贴切且具诗意的名字。关于这里,我曾无数次冒着风沙穿越塔克拉玛干,无数次徘徊于日渐干涸的玉龙河床,又无数次带走沉重而坚硬的石头,留下轻盈柔软的梦。总想着为这座小城或这条老河写点什么,可每次寻玉之旅都满是艰辛疲惫,等到身心都能够静下来,捧着茶盏慢慢回想,却只能拾得一地记忆的碎片,如同河坝里的卵石,星星
    小切糕 6-18
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    买玉那些事儿之【闲话学玉途径】 紫珑斋/郑煜儒 玉器作伪方法层出不穷,不同因素对玉器价格有着复杂且微妙的影响,这一行看起来水很深,这里的知识更是高深莫测。作为一个普通玉友,爱玉,又往往苦于没有机会去接触玉石,也没有好的学习渠道去获取专业知识,怎么办呢?其实只要大家用心,肯下功夫,掌握玉石知识并没有想象中那么难。 不知觉中,《买玉那些事儿》写成了一个系列,我尽量用通俗的文字去诠释玉石的专业知识,同时更少
    小切糕 6-14
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    买玉那些事儿之【且论玩玉心态】 紫珑斋/郑煜儒 越来越多的朋友加入了玩玉大军,品玉赏玉使人静心宁神,能让你在世俗的喧扰中得以清静,游离于事务之外,感受自然和文化的美好。但若没有个好的心态,玩着玩着,心里充满了疑虑、算计、攀比等负能量,玩玉就成了一件得不偿失的事情,钱也花了不少,文化品位没提升,还闹一肚子气,以后不知道什么是真什么是假了,这样,真是不如不玩。 听紫珑斋一言:你玩玉,别让玉玩了你。玩玉,是
    小切糕 6-15
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    买玉那些事儿之【细数常见陷阱】 紫珑斋/郑煜儒 术业有专攻,普通玉友对于玉石的了解终归有限,良好的购买渠道在生活中也不是随处可寻,于是各式买玉陷阱应机而生,大骗小局,大蒙小坑,为卖假玉、卖高价玉无所不用其极,费尽心思只为玉友囊中钱财。今天紫珑斋不谈鉴定技巧,随手列举买玉时常见的陷阱十个,以助玉友甄别之用。 紫珑斋个人微信zlzhty,原创不易,转载请注明出处,盗用必究。 1、屡试不爽的路边骗局。 案例:某熙来攘往
    小切糕 6-13
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    买玉那些事儿之【关于油润】 紫珑斋/郑煜儒 和田玉的油润度,是所有爱玉人追求的重要指标,常听人评价一块玉“油乎乎的”“像一团膏油”,或者“有点干”“摸着油性不好”,每一个人对于油润度都有着自己的感受和理解,但似乎又无法完全用语言描述,特别是新接触和田玉的朋友,对此更是找不到方向。 油润的字面意思,即光亮润泽,我们对此都不陌生,然而和田玉的油润并不是简单的“油汪汪”或“油光锃亮”,这是一个包含视觉和触觉
    小切糕 6-11
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    【正议估价】 黄金有价玉无价,除了商场柜台里明码标出的天价玉器之外,玉友们大多会从各种专业渠道选购心仪的美玉,而这些价格并不透明的玉石买的到底对不对,有没有被商家狠宰一刀,不少玉友还是会找人帮忙掌掌眼,再估估价,也正是“买方—卖方—估价方”这个奇妙的三角关系,引发了不少争执和笑话。 找人估价有什么好处又有什么弊端?找谁来估价?如何估价?这都是摆在玉友面前的难题,今天紫珑斋就客观理性地说说买玉时,估价
    小切糕 6-10
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    【也说羊脂】 玉友:“我也不太懂,就是想买一块羊脂玉的挂坠,预算在六七千左右吧,可以吗?” 玉商:“你找对人了,来瞅我这件,标准的羊脂白玉,看这白度多好!还有鉴定证书,国家承认的羊脂玉!在市面上是相当稀有的,给你友情价一万二!” 在现实生活中,在网络世界里,类似这样的对话每时每刻都在发生着,我也常常遇见寻找羊脂玉的玉石爱好者,可每每被问及“你这有羊脂白玉吗”或者“我看商场里的羊脂玉镯打完折也就八千多”
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    买玉那些事儿之【小叙皮壳】 原创不易,盗用必究,紫珑斋微信zlzhty 皮壳何意? 提到“皮壳”,可能大多数玉友会一脸茫然,如果我说今天我们来聊聊籽玉的“毛孔”,相信大家心中都会有这个概念。毛孔,是一个带有类比性质的俗称,是将籽玉表面的坑洼比作人体的皮肤,我们先来看一看真正的皮肤毛孔长什么样:
    小切糕 6-7
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    紫珑斋原创,转载请注明出处,微信zlzhty。 在中国的西部腹地,有一座巨大的赌城,它每年都吸引着成千上万的客人前来一试运气,有的人几千元买块石头切出了羊油,有的人扔下七位数却抱着一块卡瓦石回家。历经千年的风沙,玉龙河产出的籽料越来越少,但和田玉的魅力不减,这座城市已然成为爱玉人心中的圣地,此次寻玉之旅的重要部分,即是穿越风沙,朝觐和田。 库尔勒胡吃海塞数日后,我们已养好了在青藏高原上消耗的体力,整理了一下
    altynay 6-6
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    买玉那些事儿之【所谓俄籽】 紫珑斋/郑煜儒 “俄籽”二字,相信熟悉和田玉的朋友们并不陌生,近些年随着俄玉市场的红火,俄籽的名号也越来越频繁地出现在消费者的耳中,商家鼓吹着俄籽的稀缺,斩钉截铁地告诉你“俄籽也是籽”,貌似其价值已经与和田籽玉不相上下。面对接踵而至的新概念,面对俄籽成品上红艳艳的皮色,面对高白精工四六牌的白菜价,你真的了解这些所谓的“俄籽”是什么吗? 紫珑斋个人微信zlzhty,原创不易,转载请注
    小切糕 6-6
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    买玉那些事儿之【图说“红与黄”】 紫珑斋/郑煜儒 在玩玉的路上,我认为有句话害人不浅——“一红,二黄,三墨,四羊脂”,太多爱玉的朋友听到这话都不淡定了,就连羊脂这样的稀世珍宝都排第四了?为什么墨玉这么值钱?墨玉不就是青花吗?那红玉黄玉又是什么样的呢?受此话影响,玉友的买玉逻辑有些混乱,觉得光求白还不行,四处寻找红色和黄色,购买心态变得浮躁,浮躁的买家再加上水深的市场,造成的必定是一个又一个吃药上当的冤
    小切糕 6-6
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    紫珑斋个人微信zlzhty,原创不易,转载请注明出处。 出和田市向东,沿沙漠边缘行驶一百余公里,便是策勒县,一个很小的县城,我们特意拐进来只为看看戈壁料。策***料声名在外,然而几次来都没有什么收获,县城里零星有几个卖石头的摊位,卖主都是阿达西,他们的东西粗看还不错,但是仔细看看就能发现都是一些山料做出来的假“戈壁料”,表面用工具捣出来“柚子皮”,或者喷出来的“鱼子皮”。
    小切糕 6-5
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    大音希声。 经历过新疆的波澜壮阔与大开大合,便无法轻易地开口描摹。原本计划两周的新疆寻玉,却拖沓成月余,此行基本涵盖了除喀什地区以外的所有县市,行程艰险,艰险处又有平日里难以一睹的美好。披着新疆的风沙,一路回到江南,多有朋友们抬爱捧场,又是半月有余,直至今日才有心思坐下来,静静回想新疆的风物,说一说寻玉路上的那些事情。 很多玉友对这一路上的见闻很感兴趣,而我并没有想写一篇流水账似的游记,正如玉石的人
    小切糕 6-5
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    买玉那些事儿其四 ——玉器市场猫腻不完全解析 前面胡乱写的三篇文字,不少玉友都表示喜欢看,也希望紫珑斋能继续写下去,其实笔者谈不上是什么“老师”,也是一名正在学玉路上的爱玉人,术业有专攻,我是从事这一行业的,知道的稍微多一点并不稀罕,所以请大家切莫客气了。第四篇就针对大家常问的几个事情聊一聊,个人看法,依旧欢迎指正! 紫珑斋个人交流号:zlzhty 真假昆仑玉 五一假期将至,南京某著名的步行街上有两家门面装修一
    小切糕 6-5
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    买玉那些事儿其五 ——文化、面条和高仿籽 文化的力量 曾听到如此声音:“玉,不就是石头嘛,人为炒作得那么贵,能顶啥用?”这种观点不无道理,石之美者为玉,和田玉的本质就是美丽的石头,只不过它身上具备了普通石头没有的价值:“美丽、稀有、耐久”再加上中国人赋予玉石的文化价值和艺术价值,这注定和田玉不仅仅是普通石头那么简单。 很多年来,唱衰和田玉的声音不绝于耳,有人认为新玉是无关中华玉文化的商品形态,还有人认
    小切糕 6-5
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    图上两件玉器就是这家店内陈列的货品,问老板是什么玉,老板答:“和田玉!这一件是碧玉,那一件是白玉,都是手把件!”我照片拍的不是很清楚,但是有经验的玉友都能看出来,所谓的碧玉是玻璃,所谓的白玉则是阿玉,实际价格应该在百元左右。如果把玻璃卖到1980,这让真玉情何以堪呢? 这里面有个关于话术的逻辑陷阱。碧玉,并不是指碧绿色的玉,而是碧绿色的软玉,老板把绿色的把件统称为碧玉是打了马虎眼,是搪塞消费者的行为。而
    小切糕 6-5
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    【寻玉万里行,2015南京-和田自驾纪实之西行漫记】 紫珑斋/小硕 紫珑斋原创,微信zlzhty。转载请注明出处,盗用必究。 在城市里待久了,人总是向往自然,想念北疆的雪峰草场,想念南疆的沙漠荒原,又到了玉龙河出新料子的时节,就动了再去一趟的念想,原本想坐飞机过去,但是看到朋友圈里面都在说“过程比结果美妙”,于是我们决定自驾上路,从南京出发,北上,然后一路西行。
    紫珑斋 11-12
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    战战兢兢地说了说玉器市场那些猫腻,生怕招致一些玉商的怪罪,却没想到玉友们反响还不错,近日一起交流的玉友不少,紫珑斋写下第二篇,聊聊玉友们关心
    紫珑斋 3-29

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