——等于我没看见！

强行把心和物的概率提出来或者分开都是错的，包括先生的思想，咋一看好似极其唯心，其实不然。
另外先生从来都没有不允许用佛家的观点来看心学啊，他只是在批判佛家不积极入世而已。先生的很多东西都是佛家理。在我看来，看一点佛家的东西再来看先生的思想会更有很大的帮助，LZ估计也是研究了很久的释学才总结出这些观点的吧？很不错，我最近在思考能不能把先生的心学和马教 的一些东西融合在一起，希望LZ如果有兴趣的话一起讨论。（不包括中国特色********义的东西，那些是狗屁）

读了与没读一样，正说明您与楼主同类，难道某说错了么？
楼主题目是从佛家观点看阳明心学之“心外无物”论，您没看到“阳明心学”4个字？
谈论心学只要一引用《传习录》语，类似这样话“把自己打扮的就像王阳明二世一样，王阳明的“心外无物”就全部理解了”就层出不穷，这是谈论心学的态度？
“着相不着相的，到底是谁着相的？佛家弟子五蕴皆空就不着相了？你懂？”
别人都不懂，难道就您一个人懂？
那请解释一下“意之所在便是物”这里的物到底是物理意义上的“物”还是非物理意义上的“物”？
此话某解释过无数遍，请自翻老帖。
“稍微了解王阳明的，都知道王修了佛道N年。而无善无恶，最早是在哪里出现的，是谁家的根本，清楚的人多着呢。”
原来您是稍微了解王阳明的，明白明白
“中国千千万万大众、千千万万读书人，尊孔子为圣人的有多少，知道王阳明的有多少。而孔子的《论语》要比《传习录》普遍多少，却是为何？你见过几个人能将《论语》和佛老接上火的？却是为何？大道耶？小道耶？”
我都不着急，您找什么急，现在正在接《弟子规》，《论语》的事可以慢慢来，您懂的。

看不见不要紧，给您汇报下接弟子规的成果

我与楼主的确同类——都是人，（想想还是加上了后面这三个字）同类人！
“ 谈论心学只要一引用《传习录》语，类似这样话“把自己打扮的就像王阳明二世一样，王阳明的“心外无物”就全部理解了”就层出不穷，这是谈论心学的态度？”
——的确，这不是讨论心学的态度，也不是讨论任何学问的态度，这是接上火的态度！可是你大概没意识到吧，你对楼主就是这种态度！有你这个因，才有我这个果。
至于佛家弟子五蕴皆空着相之说，不和你论！就算是一个佛家弟子在我面前，这一个回合下来，也不想解释了！不遇诗人不献诗，不逢剑客不拔剑！
心学你觉得自己正宗就正宗吧。对于我，无影响！
《弟子规》在早先，是鸿蒙之童刚入学时候读的。这和某将孔子的《论语》和《传习录》作比好像远了些吧。我不懂！尽管可以懂——但是真的不懂！
如果你要表达的是佛老抛弃人伦之弊，我只能说（老不敢说，从佛学理论角度试言之）您与阳明，没有把佛说弄明白！阳明说他学佛老三十年，可到底是个半吊子！这话我一直不想说，因为太、太、太打击人！更是伤了大家学习王阳明的积极性——这是某不忍的事情！别的不说，佛学四句入门教“诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教”王阳明就忽略了，也不知道是有心还是无心！
再扯点不沾边的，一说佛，大家很容易想到庙。可是，王阳明死了后呢，跑到孔庙享受香火去了！这是为啥？

此吧里在一个帖子中有一位朋友评价王阳明“这是明朝文人...的...一种傲慢而已”（原话忘记了）。我觉得很有借鉴性！
士大夫有士大夫的傲慢，皇族有皇族的傲慢，可是老百姓也有老百姓的傲慢......甚至于狼虫虎豹都有自己的傲慢。
——有傲慢不要紧！要紧的是不要打杀！要紧的是在公共秩序中讲求尊重与和谐！

本来不想出声，不过又想解释一下“无善无恶”的意识。
“无善无恶”不是没有善也没有恶的意思，而是说心的本体是善的，没有与恶区分，而所谓恶，不是有一个与善相对立的恶存在，而是丧失了善。“无善无恶”根源于孟子的性善论，是王阳明对孟子性善论与《大学》至善的发展。所谓止于至善，就是达到至高的善，恶不能存在，就没有善与恶的区分了。心学就是让人回复到本心。


谢谢阁下的热心！你应该是以“弟子规”+“佛学”为中心词搜索的。揣测你的意思，大概是要展现佛家吸取儒家的东西、向儒家靠拢的内容——这样的意思，某在阁下早先的帖子里已经知悉了！
嘿嘿——这里是阳明吧，不宜花过多言辞在佛学上。也许您听说过“学问要搞通透”，“通透”是啥意思呢，我的理解是“充分了解”、“能破”。


——的确，这不是讨论心学的态度，也不是讨论任何学问的态度，这是接上火的态度！可是你大概没意识到吧，你对楼主就是这种态度！有你这个因，才有我这个果
呵呵，您终于说到点子上了，冲我来的就明说，我不反对冲我发火，但是别拿心学、佛学做幌子，你直接骂我就好了嘛，某绝对骂不还口。
五蕴皆空着相之论，您说不论咱就不论，本来也不想和你论
心学您爱学不学，对您有没有影响，又有谁能管得了？
《弟子规》依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，知道了么，它是从论语演化出来专门教授初学小童的，论地位自然不能和《论语》比，后面的话我也不忍说了。您懂可以懂，自然也可以不懂。
至于您说阳明没把佛学弄明白，您说弄不明白就不明白吧，本就不是佛家人，弄明白了又如何？难道儒学的圣人非要通晓佛经才能算数？不至于。
再说句不沾边的话，只知道庙是古代祭祀祖宗的地方，还常用来敕封、追谥文人武士，居然听说一说佛，大家都去想到庙了，这是真的么？莫非指的是寺院？


哇呀哈！

不用谢，要谢就谢随风自恃居士吧，要不是她的话，我本也不知道，看了她的说法，我一时好奇就搜了下，这么一看不要紧，乖乖隆个东，煎饼卷大葱，还以为我佛都皈依孔门了，也正好您有所问，所以来一个借花献佛，莫怪莫怪啊。

冲着你是的确，但是骂你——您觉得犯得上么！要不是心学、佛学、楼主之说，至于嘛！这是“拿心学、佛学做幌子”吗？“接上火”——形容词，在这里表示言辞激烈，如同战争的交火一样——表示激烈程度。
“至于您说阳明没把佛学弄明白，您说弄不明白就不明白吧，本就不是佛家人，弄明白了又如何？难道儒学的圣人非要通晓佛经才能算数？不至于。”
----哈哈哈！

看来楼主学问甚深，我的确误会了楼主的意思，我居然认识不到接上火是形容词，过错过错。
不过难得看到楼主笑得这么开心，不妨多笑两声。

“再说句不沾边的话，只知道庙是古代祭祀祖宗的地方，还常用来敕封、追谥文人武士，居然听说一说佛，大家都去想到庙了，这是真的么？莫非指的是寺院？”
——对于您这等“士”阶层，庙自有其义。原也不错。不过，您到马路边民调一番先。
“不用谢，要谢就谢随风自恃居士吧，要不是她的话，我本也不知道，看了她的说法，我一时好奇就搜了下，这么一看不要紧，乖乖隆个东，煎饼卷大葱，还以为我佛都皈依孔门了，也正好您有所问，所以来一个借花献佛，莫怪莫怪啊。”
——乖乖龙的东！只知道您对佛学了解不多，可是只有这点就是这点么？真的么？
您要做儒学的圣人——这的确是个宏大的志向！但是孔子老先生不知道释氏，而与老子同时代，您看见哪里他把老子贬了一通的！