政治层面着眼的是公共秩序，一旦这一原则被威胁，无论儒释老，都会被清理。而不是为政者当以儒学为宗，为政者不偏与任何一法。梁武帝宣佛是失了为政者的宗，唐玄奘向朝廷索要僧人的特权被拒绝，也未见哪个儒生能逃脱政治的处罚，都是一个道理：公共秩序。你也可以统治者的需要来说。

扯远了。回到主题上。已经有吧友说了，以出示的心态做入世的事情！这话说的很好，然而很多人还未理解。出世不是出家。出世是心态超然、静止不动、在其中不在其中、不为所动，还要有感情。可能有人疑惑，这如何能做到、混为一体？若果有此疑问，则还未明白对立统一的真正意思，还处在二元的层次，学识还在起步时节。

也有吧友说了，参考参考禅宗，再来看心学。这也是好建议。尊阳明与参考禅宗不相违背。有些人自己心理有疙瘩，就是饿死也不吃禅宗这一口。嘿俄嘿，随他去了！一个小小禅宗你都不敢面对、搞不定，还期望立德立言立事！别太迷信王圣人那里啥都有！那是王圣人啥都有了，不是你跟着王圣人的传习录就啥都有了，两嘛事！

兄弟们，问一句：你们到底是为了王圣人的光芒呢还是自己的智慧呢！有人可能会说，刚开始学习心学不要看禅宗。这是P话！这不等于间接承认禅宗比心学高吗？这说明这些人根本不懂禅宗乱弹琴。连禅宗的门都没摸着！

连心学的门都没摸着，倒是记着不废人伦，惦记着漂亮女朋友了和丈母娘了！

最后一句，参究（无论心学禅宗｠到了发现“我致良知那我就是真理”的时候，别忘记把自己空了，否则不是钻牛角就“杀人王”了。就是误入歧途了。无论哪门学问，修行的最后，都是心怀天下、积极入世的落脚点。而不是以我执、自我为心之所系。这恰是修行要去除的东西。只是大部分人，没有了自我不知道剩下什么、放弃自我之后是啥样子，害怕！还有些人是不敢、不想承担。

再最后，参得了智慧你会很好、很得意、很聪明、很自由。如果这时候你还有勇气把智慧的得意也抛弃，那你做啥啥成！

其实咱老祖宗把啥都弄齐了：得意莫轻狂。有人会说了，你不就是嘛！是的是的，您老是明白人。我鄙视自己！

楼主如果还来此帖，就该知道学心学自心学始，这是自然而然的，禅宗并非心学的入门课程，因此不必参考禅宗来体悟心学。禅宗岀世入世跟心学没有关系，并非心学入世禅宗必然出世，没有这个逻辑关系。禅宗与心学是两种不同的哲学，之所以反对用佛学解释心学命题即是为此，而且楼主您看，象IPone兄这样的佛子也不认可阳明对佛学的学术水平。象您这样一掺合，即成了此贴这种结果，此贴中本人未对佛学评一字，结果给大宗师IPone兄弄一狗血淋头，若要跟他辩吧，更伤两家和气，让他骂两句吧1人家说就你还值得一骂？知这为什么本贴开头我为何态度决绝？因为这种事吧里不是一两次了，我深怕深入讨论会出问题，可能我学问不够深，能力不够，最后还是有人不高兴了。所以楼主，若学心学，欢迎常来，若要在此谈佛，也不要紧，但请切记，莫再把心学和佛放一块说，没有意义。

王阳明就是王阳明，不需要谁认可。
禅宗和心学是两门学问，这好像显而易见。但是弱弱地问一句，为啥不能互相参考？数学和物理是两门科目，不也能互相参考吗？何况，阳明先生修了三十年佛老，《传习录》固然多处批判佛老的出世之私，可是三十年阳明先生应该不仅仅是学习到佛老的这一点吧。
学习心学，难道和别的哲学都是不能参考的？这让我们这些学弟很为难啊。望楼上师兄给我们这些菜鸟解释一下。

回84楼的兄弟，你误解了。我尊敬王先生丝毫不亚于佛老。学问需要参学，固守一隅是纯粹也了不起，但是于学问上进，多个参考不是坏事。王先生是个明白人，长江三千水只取一瓢饮。农村的老农夫都有和佛老孔一样明白的（只是说不出而已），他还是取了他那一瓢水。

佛老有的王先生那里都有！这个我一点都不否认。大道圆融故。可是王先生那里都有，你在王先生里面转圈圈，那些都有的不是你一定转的出来的。这是两回事。

回85楼，物理和数学的关系与心学和禅学关系不同，数学是物理的基础，数学的发展推的物理的发展，物理夲身不能给数学的发展以启迪，它只有对数学发展的需求。两心学和禅学是两条路，两条路你爱走哪条走哪条，若说您两条路同时走，那我只能发岀赞叹，您的腿真长啊！或者您是参考一条路来走另一条，你觉得会怎么样？

你84楼的兄弟没误解你，是你误解了你84楼的兄弟

心学的圣道彻上彻下，某学心学以来只觉日益精进，未有转圈之感，所谓转不出来，某未知详情尚不知如何情况，只能大体说几句以供参考：
俗话说书读百遍，其意自现，若真遇到阻碍，不妨多读几遍，用心体悟，事上磨练，磨它几番，自然融会贯通，无需参考禅学。须知禅学并不是用来解释心学的，心学也不是用来解释禅学的，心学转不出来就去转禅学又是个什么道理？若是心学初觉转不出来，便想求助于禅学，然而谁又能保证禅学您就一定转的出来？若禅学也转不出来又如何？岂不是旧疑未去又添新惑？而且两者确实不同，若夹杂而学，更易惑之又惑，所以某建议各位若学心学首倡精一，吧中能人甚多，真有疑虑亦有学友相互提携。