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0请教一下大家图中文件标题是什么意思，第一次见到候文。
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8这些文献都叫什么？我过去看看。
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0有没有大佬把这个做成复文
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100算了懒得转了 原帖http://tieba.baidu.com/p/2690703498 补三个原帖没有的，https://pan.baidu.com/s/1nvz7iqt (牛津高阶英汉,机能语词典,NHK发音词典1.3G无压缩版)
泡芙
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4即把上代所有文献的万叶假名用字摘出来，然后根据实际的读法进行分类 包括ki1和ki2之分的那些 虽说网上已经有不少类似的表格了，但总感觉可能只是冰山一角，并不能代表用字就只有那么多……
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6在研究出师表的训读，直接日网上找的版本，我看到这里的「簡抜したまふて」用的是たまふて，但是たまふ加て不是应该变成连用形的吗为啥直接用的终止形这是音便还是这个版本训出来的问题？
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43理论上应该是ない才对 这个有什么讲究吗？
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2一：什么网站或者实体书辑录有各种古典汉文训读啊 比如说《滕王阁序》《哀江南赋》《岳阳楼记》之类的 诗词曲赋也有就更好了 二：如果想弄汉文训读的电子文档的话该怎么弄 比如说很生僻或是自己写的古文想要对之训读 用wps该怎么标雁点一二三点之类的 而且这个疑似是有固定格式的（） 求助大佬 谢谢啦
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2是「妙法院へ子細を申すべし申さるなり」还是「妙法院へ申すべき子細申さるなり」还是别的？
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15「何是」在作「在哪里」时書き下し文训成什么比较好 比如「君今何是」之类的
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3「うたたねに 恋しき人を 見てしより 夢てふものは 頼みそめてき」 这首和歌里的「夢てふ」的「てふ」是什么意思？是「ちょう」吗？感觉也不对啊？求帮助
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4「ならず者」的「ならず」不会是连体形，那这个词是怎么成立的？是不是省略，或者是惯用？
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4《出雲國造神賀詞》的画线句中，“おしはるかして”这个动词该作何解释？应该用什么汉字表示？
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11有人知道这个“砸次透那”是什么吗？
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11にあり：表示存在判断 とあり：表示立场判断 にする：表示变为 とする：表示作为 になる：表示自然变化 となる：表示人为变化 经过以上对比，能否说明，「に」表示自然和客观，「と」表示人为和主观？3sdff了解
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本人是大二日专生，目前也是过了n1（但分不高）。想备考日语学硕，而且本身对古日语也很感兴趣，请问大佬们有什么推荐的书籍、视频、课程吗？谢谢！！！5感觉自己现在读古文最大障碍就是词汇量不足，但是市面也找不到古语的单词书，于是打算直接买辞典来记。 因为是用于积累单词的，所以也不需要特别全面的那种。或者若是有推荐的单词书的话也可以告诉我。 感激不尽。7麗し/愛し，原为うるはし，在催马乐·貫河里出现了るはし的用例。虽然应当是うるはし的略音，但音变在和文里本身就很常见，是否意味着有推广性？はるみ
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1庭に植えたる、一？と二？との長め、誠によろしく…… 这个？处的变体假名是什么？我查了半天没查到。求大神赐教，不胜感激6毕竟读「むかで」的む时候，嘴巴要漏点口子的 但是汉语的-m尾字并不需要漏口子 难道古时む便有两种读法？不漏口的む最后都变成ん了吗？3日语吧介绍过来的，那边的朋友似乎有些为难4中岛敦有一句诗「凍夜、疎林の上、悠々たり世外の天」。里面的「たり」，如果是连体形的话应该是「たる」吧？后面明明是体言啊🤔？8出自《吾妻镜》，虽然这里有现代文翻译但是我还是想不明白，这个怎么跟“苻号”（我看有的版本写的是“符号”）对应上的 https://adumakagami.web.fc2.com/aduma38-05.htm20我找了一个原文和翻译对照的版本，译文里说这里是“三人的关系出现间隙”的意思，但是かけごえ这个词在词典里没找到这样的意思，这个译文是怎么得出结论的，如果是引申义，感觉这个引申的有点远了。3下文的现代日语翻译 長崎商人煎海鼠、干鮑、和蘭陀人に相渡不申依之右両品渡方之儀、急度御制禁と申儀に無之段、市中之者共江御達被下度 右は、国内海岸附村々より、冥加を弁ヘ、役所向江差出来候にて、商人共取扱候品には無之 俵物、外国御条約面においては、輸出御制禁之品に無之候間、外国船強而売渡方相需候節 交易御取開相成候上は、素より土地生産品之儀、聢与可断切辞柄無之候に付、追而は渡方取計申度、其段備後守殿江相伺2礼記射義「反求諸己而已矣。」一句的书下文似作「反ってこれを己に求むる而已。」，请问如是则「反求諸己而已矣。」一句如何标返点？谢谢。2如题，有没有比较权威的网站？3無是动词，可一般训读环境下都按形容词处理...30各位大佬好！最近的研究课题是与八犬传有关的浮世绘锦绘，书词中的赞歌看不懂呀！请指点迷津。 犬坂毛野 おほろけのかりの色かはをみなへし あたをもつくす花の一時 犬江亲兵卫 消えぬべき露のしら玉神も手にとりてもていぬえにはふかしな 犬田小文吾 おひかかる犬田のくろの すまひ草したにくちたるゐのくつちかな 犬村大角 いぬ村のかきねのくす葉 うらみをもかへせる露の 玉やうれしき 犬山道节 もゆる火の中にのかれて犬山の無月華
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7看B站视频学语法看到这样一句话「涙のこぼるるに」请问这个「こぼるる」是怎么变的？我查到「こぼる」是下二段动词，应当接助动词「らる」吧，接「らる」的话不应该用未然形变成「こぼれらるる」这个形式吗？为什么这里是「こぼるる」？31有哪位大佬能教我古日语啊？不知道古日语是怎样的呢？6枯了，太难了8这段文字的大意在下一段解释了，大意是秀吉说洲本城的菅平右卫门尉已经被打败了，命令收信者往岩屋城派兵守备。但是这里的“卧目烦成所候”我不知道什么意思，连断句都不明白5打破31音的限制，信息容量可以对标唐诗宋词。但长歌万叶集之后快速衰退彩華蘭
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15「旧に泥み故に慣るること莫し」，什么时候可以这么写的？ 不应该都是接连体形吗？我不理解。 “莫泥旧之故而惯”？太怪了。7「娘子等が 娘子さびすと」（万叶 804） 这里的「さぶす」应该是接在名词后表示“做出xx样子”的「さびる」的未然形+上代尊敬助词「す」。但问题是这个す按理说只能接在四段或サ变后面，さびる是上一段。某些地方虽然也给了接在上一段后的例子，但只具体说了「見る」等个例，看着不像是能推广到整个上一段的。 还有一个跟さびる用法完全重合，但活用属于上二段的さぶ，两个是同源的？19比如このましい、いそがしい、いさましい、つつましい... 我总觉得和古日语的まし有关。6这是同一篇宣旨中的两段，两段话的主语“诸国人民”、“本社”在训读文中一个有をして另一个没有，这个有什么规律吗？10连接体言：沫雪（あわゆき）、大君（おおきみ）、高山（たかやま） 连接用言：高行く（たかゆく）、太知る（ふとしる）5请问诸位，有没有古文和汉文语料的应用和网站，输入内容就能找到相关用法例句的那种。
泡芙
