经典禅语   和大家一起分享 　　1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 　　2.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 　　3.你永远要感谢给你逆境的众生。 　　4.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 　　5.当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。 　　6.今曰的执著，会造成

承认的艺术家：作为社会身份之一种的“艺术”、“艺术家”及其承认的逻辑 贡布里希在《艺术发展史》的“导言”的第一句说：“实际上没有大写的艺术，只有众多的艺术家。”当此书在上世纪80年代中，经范景中翻译出版中文本后 ，这句对“艺术”多少有所怀疑的断言，就随着贡氏理论在中国美术理论界的走红而广为人知了。其实，贡氏的意思是清楚的，他不去追究时人对艺术的一般理解，而去讨论那些估且被称为“艺术家”的作品及其历史

（作者：徐凯。本人是一名网页设计师，此篇是我对美术的理解和体会，我想对那些爱美、追求美、想学习美术、拥有创造美的能力的初学者有些帮助。我的博客：http://xukaideboke.blog.163.com/） 美术是造物的艺术。 从城市规划、建筑工程、园林设计，到汽车造型、产品设计、时装设计、室内装修，以至于你环视你的周围，锅碗瓢盆、瓶瓶罐罐、目力所及的所有物品都包含着美术工作者的心力和汗水。可知眼见之物都有审美的需要。人们常说美是精

2008-05-16 年有春夏秋冬，月有圆缺阴晴。 亲爱的朋友啊，当困苦降临在你的面前， 请不要悲伤，请不要消沉； 温暖在身边啊，光明在身边，真爱在人间。 天有阳光雷电，地有峡谷平原。 亲爱的朋友啊，当灾难降临在你的面前， 请不要彷徨，请不要哀怨； 希望在身边啊，信念在身边，真爱在人间。 物有生长衰亡，人有悲欢离合。 亲爱的朋友啊，当厄运降临在你的面前， 请不要哭泣，请不要抖颤； 生命在身边啊，亲情在身边，真爱在人

　　1928年4月，蔡元培在杭州西子湖畔创立了中国第一所综合性的国立高等艺术学府国立艺术院，开始了“以美育代宗教”的实践；2008年4月，中国美术学院迎来它的八十华诞。 　　而就在这一特殊的时刻，有关艺术学院究竟如何在多元文化主义的语境中建构其知识学基础，如何在全球化境遇中确立自我的文化主体性，如何协调与当代艺术实践的关系，如何处理与其它美术馆、双年展、画廊之间的关系，又如何应对媒体时代视觉文化的转

2007年12月12日12:48 近日，“2007少儿绘画比赛”颁奖仪式在中福会少年宫举行，仪式上出现尴尬一幕——少年组(11-16岁)最高奖项空缺。专家分析，近年来，不少少儿绘画大赛屡陷“最高奖空缺”怪圈，尤其在少年组，主要是由过分追求应试教育和少年美术教育本身的盲点所造成的。 　　“几乎全国任何一个级别的绘画比赛中，少年组作品都存在这个问题，最高奖空缺的现象较为普遍，这个年龄段难出好作品也是事实！”大赛评委上海师大美术学

日期：2008-01-05 毫无美术基础的人可以成为画家吗？近年来，关于绘画基本功究竟是否必要的争论越来越多，那些“自学成才”的例子似乎有力地打击了美术学院内的传统教育。翻开成笛的画册，单纯的画面乍一看简洁如涂鸦，上海大学美术学院副教授韩峰却给出了一个出乎意料的评价：“画者绝对可以称得上是艺术家。”如果说一个外行人习画两年就能获此殊荣，那么正统美术教育又立足何处呢？ 统一模式 无法逃避的缺陷 学画两年就

　　 儿童时期是智力发展的重要时期，而绘画则与智力有着密切关系，绘画创作可以促进儿童智力的发展。事实也证明，喜欢美术的孩子，其他学科成绩往往也很好。P0 　　“艺术来源于生活”，美术教学中，首先应启发孩子们认识生活，启发他们去发现美、创造美，提高学生观察、记忆、想象、创造以及鉴赏艺术的能力，初步树立良好、正确的审美观点。如教《温暖的阳光》一课，首先通过幻灯片欣赏印象派大师莫奈、毕沙罗的作品—

2007-10-10 11:02:13　 茶是中华民族的传统魂宝。饮茶品茗，以修身养性，陶冶情操，是我国人民生活中一项颇具典型意义并富有特色的生活艺术。源远流长的中国茶文化凝结着千千万万爱茶之人的智慧。“美感尽在品茗中，雅趣亦从盏中出”。在饮茶品茗中。接受茶礼的教化。沐浴茶香的熏陶，走进茶艺的境意，推崇茶德的品位。本文谨从品茗文化及其美育功能上作些浅浅的探讨。 饮茶礼仪与美育：数千年的中国饮茶史中，积淀着深厚的礼仪

2007-10-12 　 美术课是小学阶段学生必修课程，是学生进行美育的重要途径。对于陶冶情操，启迪智慧，促进学生的全面发展，具有重要作用。 小学美术教育不同于专业美术教育，它为发展学生整体素质服务：以学生发展为本，注重培养发展审美能力、感知力、想象力、表现力等方面的能力，注重培养创新精神，注重学生的个性发展和全面发展。只有在美术创造活动中强调个性表现，提倡独出心裁，才能培养和发展儿童观察力、想象力和创造力

谈“八荣八耻”， 势必要站在全国的高度来理解，要放眼天下，环视全球，气吞万里如虎的气势来理解，要以战略的眼光来看，这是国家战略。所谓国家战略，是推动整个国家全方位进步的战略，乃至全球大中华人的道德水平整体提升，又实实在在落实到自己及身边每一个人每一件事都要做好上。在如此宏观的战略下不能单单当成口号来谈，要拔出萝卜带出泥，要深刻地谈。一定要明确，“八荣八耻”是使整个国家道德建设全面进步的

■导语 　　良好的艺术修养是孩子个人素质的重要体现，是孩子享用一生的财富，然而艺术修养不是孩子天生的，它需要在艺术欣赏和才艺学习中逐渐培养和锻炼起来。接触各种艺术形式，参加丰富的艺术活动是提高艺术修养的重要手段。携宝宝赴艺术之旅，培养孩子的艺术修养，你开始了吗？ 　　■艺术修养咋培养？ 　　艺术修养对于一个人十分重要，它可以陶冶情操，可以使人与群体更加融洽，我们对于下一代给予了很高的期望，

对一个当代艺术家来说，他对自己的作品既不能“不阐释”，也不能“过度阐释”，同时还要“有效阐释”，所以当代艺术家在阐释程序上是不能

“恐惧空白”(horror vacui)是一些艺术史学者对伊斯兰装饰艺术功能作出的一种解释，试图说明为什么在清真寺建筑的表面和内部、宗教书籍、地毯、器皿、家具等等这些伊斯兰教信众生活的环境里，充满了风格统一、构图繁密的伊斯兰装饰图案。本文认为“恐惧空白”的说法有一定的局限性，因为至少在认识早期伊斯兰艺术以及在解释伊斯兰装饰艺术所选取的要素方面缺乏说服力。 　　一、“恐惧空白”说的依据 　　伊斯兰装饰艺术，其

蔡元培作为教育家和美学家，继王国维之后，提出审美教育理论，其见解的深刻性以及实践性，都远在王国维之上 。审美教育 ，蔡元培称之为美感教育，又称之为情感陶养，是应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的。蔡元培强调美学理论的落实和应用，十分接近现代审美教育，这是他超出前人的地方。他认为在全部教育中，美育占有特殊的地位，它渗透到其他三育之中。他还针对当时尊孔读经、宗教迷信猖獗的情况，提出“以美育代替宗

2007-01-29 　　□江苏省羊尖高级中学 陈平 　　一、生活与教育 　　首先把“生活”与“教育”连结起来并作为教育问题中一个重要命题的应是〔美〕约翰·杜威，后来其中国的学生陶行知提出了“生活即教育”、“社会即学校”等教学主张。课程改革也特别强调：教育要“体现时代要求”，要改变以往“课程结构单一，学科体系相对封闭，难以反映现代科技、社会发展的新内容，脱离学生经验和社会实际”。提出了“加强课程内容与学生生

发布日期 2007-03-12 他称自己写博客为“摆地摊”，把那些常来光顾的人叫作“地摊的顾客”。面对着这些“顾客”关于他“何去何从”的善意提问，陈丹青坦言，自己对于未来没什么打算，只是不会再回体制内，想简简单单一个人“单干”，而停博也不过想留更多的时间给自己。 陈丹青曾经说自己是个怀旧的人，回城后怀念插队的日子，来北京后留恋在上海的时光，到了美国又时时刻刻惦记着中国。但正像他在《纽约琐记》中写道的，“

刘 丹 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 中国画历来重法度，讲传统。几乎是每一落笔都有严格的要求，要一波三折、用笔如耕、无往不收、无垂不缩，要平、圆、留、重。用墨则要以墨为彩、墨分五色以及各种用墨技法等，都是从笔墨运用上提炼概括出来的规律。笔墨如此，在造型上更为讲究。人物画的各种描法，山水画的各种皴法，花鸟画的各种勾法、点法，无论是工笔还是写意，都有

作者：沈从文 《艺术周刊》的诞生 　　在中国，学艺术真可怜得很。一个高中毕业的学生，入了艺术专科学校后，除了跟那个教授画两笔以外，简直就不能再学什么，更不知还可学什么。记得在上海时，曾晤及一个在艺术学校教图案的大教授。他说不久以前他到过北京。我问他对于中国古锦的种类，有不有兴味研究，对于中国铜器玉器花纹的比较有不有兴味研究，又问及景泰蓝的花纹颜色，硬木家具的体制，故都大建筑上窗棂花样，一串问题他

孔子以“仁”为核心 孔子生活在奴隶制向封建制过渡的春秋末期，以倡导仁义道德而在中国和世界历史上享有盛名。他是中国伦理思想史上第一位具有较完整思想体系的伦理学家，他的道德观在我国两千多年的封建社会中，一直为统治阶级所推崇。有的学者认为，“在中国所有的道德哲学家中，孔子是最重要的。事实上，我们可以说孔子规定了中国人的生活方式和思维方式。”这样的分析是不无道理的。孔子的伦理道德观念，为中国传统

艺术教育的意义 作者：马丽花 近年来，人们在不断积极推动艺术教育的进程，更多的人认识到艺术在教育教学中对学生所起到的作用。特别是简单娴熟的协调能力、情商、复杂的意识、缓解压力、交往技巧等这些都能在艺术的教育教学中对学生起一个人文主义的促进作用。如果学校只是狭隘地主种特定的考试分数，如果那些考试考查的知识运算技能，解决问题的技巧以及读写能力，那么艺术就更处于明显的劣势了，而且更加不利学生的全面

中小学怎样普及美育? 大家谈谈,我们是不是应该关注中小学怎样普及美育?

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丰子恺早年的艺术教育观与近、现代之交的美育思潮 　　　　　　　　邱春林(南京艺术学院,江苏南京) 　　[摘　要]丰子恺是中国现代杰出的艺术教育家,国内对他的艺术教育思想的研究力度稍嫌不够。本文将丰子恺早年的“艺术教育”观置入近、现代之交的美育思潮的历史情境中,认识他早年的“艺术教育”的真正内涵。本文认为,丰了恺所倡导的“艺术教育”实质上是广义上的美育,与蔡元培所鼓吹的美育有许多相似之处。但二者所处的时代不同,